Strach a chvění: Nový překlad

Recenze čtenářů

Recenze knihy „Strach a chvění: Nový překlad“ vyzdvihují silné ocenění Kierkegaardových filozofických postřehů a kvality nového překladu Kirmmse. Zmiňují se však také o nedostatcích souvisejících s fyzickou kvalitou knihy a o obtížích, které někteří mohou mít s Kierkegaardovým stylistickým přístupem.

⬤ Kirmmseho překlad je ve srovnání s jinými překlady chválen za jasnost syntaxe, volbu slov a celkovou expresivitu.
⬤ Kniha je uznávána jako hluboké zkoumání víry a Kierkegaardovy filozofické hloubky, díky čemuž je cennou četbou pro ty, kdo hledají hlubší pochopení individuální duše a jejího vztahu k Bohu.

⬤ Fyzická kvalita knihy je špatná; nejméně jeden výtisk měl problém s vazbou.
⬤ Kierkegaardovo psaní může být zdlouhavé a mnohomluvné, což může odradit čtenáře, kteří dávají přednost přímočařejším nebo stručnějším argumentům.
⬤ Někteří čtenáři vyjadřují nespokojenost s nedostatkem náhledových ukázek přeloženého textu, což ztěžuje posouzení kvality nového překladu.

(na základě 5 hodnocení čtenářů)

Původní název:

Fear and Trembling: A New Translation

Obsah knihy:

Bohatě rezonující kniha Strach a chvění Sorena Kierkegaarda, poprvé vydaná v roce 1843 pod pseudonymem Johannes de silentio ("Jan z ticha"), je po generace klíčovým textem v dějinách morální filozofie a inspirovala takové umělecké a filozofické osobnosti, jako jsou Edvard Munch, W. H. Auden, Walter Benjamin a existencialista Jean-Paul Sartre. Nyní, v naší době nesmírné nejistoty, renomovaný Kierkegaardův znalec Bruce H. Kirmmse výmluvně přibližuje toto klasické dílo nové generaci čtenářů.

Převyprávěním biblického příběhu o svázání Izáka Strach a chvění vykládá těžkou zkoušku Abraháma, kterému Bůh přikázal obětovat vlastního syna ve výjimečné zkoušce víry. Kierkegaard, znechucený sebejistotou svého věku, zkoumá paradox, který se skrývá za Abrahamovým rozhodnutím nechat svou povinnost vůči Bohu nadřadit povinnostem vůči rodině. Jak Kierkegaardův vypravěč vysvětluje, příběh představuje obtíž, o níž se často neuvažuje - totiž že poté, co zkouška skončí a Izák je na poslední chvíli ušetřen, je Abraham schopen ho opět přijmout a žít normálně, dokonce radostně, po zbytek svých dnů. Je téměř nevysvětlitelné, že "Abraham měl víru a nepochyboval.".

Kirmmse, který obratně sleduje autobiografické nitky, jež se táhnou celým dílem, nejprve ve svém čtivém a poutavém úvodu demystifikuje Kierkegaardova fiktivního vypravěče Johannese de silentio a nachází paralely mezi Abrahamovou ochotou obětovat svého syna a autorovými osobními "oběťmi". Nakonec však Kirmmse odhaluje Strach a chvění jako ostře polemický svazek, jehož cílem je vyprovokovat čtenáře k zamyšlení, co vlastně znamená slovo "víra" a zda ti, kdo se považují za "pravé věřící", jimi skutečně jsou.

Kirmmse zde s živostí, jaká se v angličtině téměř nikdy předtím neobjevila, a s "nedostižným porozuměním složitostem Kierkegaardova spisovatelského procesu" (Gordon Marino) definitivně dokazuje Kierkegaardovu trvalou sílu osvětlit strašlivý zázrak víry.