Kierkegaardovy deníky a zápisníky, svazek 9: Deníky Nb26-Nb30

Původní název:

Kierkegaard's Journals and Notebooks, Volume 9: Journals Nb26-Nb30

Obsah knihy:

Dánský myslitel S. ren Kierkegaard (1813-55) je již více než sto let středem řady významných diskusí, které se týkají nejen filozofie a teologie, ale v poslední době i takových oblastí, jako je sociální myšlení, psychologie a současná estetika, zejména literární teorie.

Navzdory svému relativně krátkému životu byl Kierkegaard mimořádně plodným spisovatelem, což dokládá 26svazkové vydání všech jeho publikovaných spisů, které vydalo nakladatelství Princeton University Press. Kierkegaard však po sobě zanechal téměř stejné množství nepublikovaných spisů, z nichž většinu tvoří takzvané "deníky a zápisníky". Kierkegaard byl dlouho uznáván jako jeden z největších deníkářů historie, ale jen poměrně malá část jeho deníků a zápisníků je tím, co obvykle chápeme pod pojmem "deníky". Daleko větší část Kierkegaardových deníků a zápisníků tvoří úvahy na nesčetná témata - filozofická, náboženská, politická, osobní. Studium jeho deníků a zápisníků nás zavádí do jeho dílny, kde můžeme nahlédnout do celého jeho myšlenkového vesmíru. Jistě, můžeme být svědky geneze jeho publikovaných děl - ale můžeme také vidět celé galaxie konceptů, nových vhledů a velkých i malých fragmentů částečně (nebo téměř úplně) dokončených, ale nepublikovaných děl. Kierkegaardovy Deníky a zápisníky nám umožňují vidět myslitele v dialogu s jeho dobou i se sebou samým.

Kierkegaard psal své deníky ve dvousloupcovém formátu, do jednoho psal úvodní záznamy a do druhého rozsáhlé poznámky na okraj, které přidával později. Toto vydání deníků reprodukuje tento formát, obsahuje několik fotografií původních stránek rukopisu a rozsáhlý odborný komentář k jednotlivým zápisům a k historii reprodukovaných rukopisů.

Devátý svazek této jedenáctisvazkové řady obsahuje pět důležitých Kierkegaardových deníků „NB“ (Deníky NB26 až NB30), které zahrnují období od června 1852 do srpna 1854. Toto období bylo poznamenáno Kierkegaardovým rostoucím zájmem o to, co považoval za nepřeklenutelnou propast v křesťanství - mezi absolutním ideálem náboženství Nového zákona a oficiální, státem posvěcenou kulturou „křesťanství“, kterou, ztělesněnou dánskou lidovou církví, Kierkegaard odmítal s rostoucí prudkostí. Zásadní je, že v tomto období zemřel Kierkegaardův úhlavní nepřítel, biskup Jakob Peter Mynster, a v následujících měsících lze pozorovat, jak Kierkegaard nezadržitelně směřuje k proslulému „útoku na křesťanství“, kterým ukončil svůj život.