Kierkegaardovy spisy, VI, svazek 6: Strach a chvění / Opakování

Recenze čtenářů

Uživatelské recenze knihy Strach a chvění vyzdvihují její hluboké zkoumání víry, individuality a etických dilemat, kterým Abraham čelil v biblickém příběhu o Izákově oběti. Čtenáři oceňují Kierkegaardovy hluboké filozofické postřehy, složitost víry versus etické odpovědnosti a osobní povahu vztahu člověka s Bohem. Mnozí však také upozorňují, že text může být náročný na pochopení a při zakoupení nemusí splňovat očekávání z hlediska fyzického stavu.

⬤ Hluboké zkoumání víry a individuality.
⬤ Filozofické postřehy, které zpochybňují konvenční myšlení.
⬤ Poutavé vyprávění zaměřené na Abrahamovo dilema, které rezonuje s moderními čtenáři.
⬤ K dispozici jsou vysoce kvalitní nová vydání s užitečnými souvislostmi uvedenými v sérii.
⬤ Může zásadně změnit pohled na víru a etiku.

⬤ Obtížné na pochopení bez předchozí znalosti filozofie.
⬤ Recenze zmiňují špatný fyzický stav některých vydání (opotřebované obálky, značky z knihovny).
⬤ Někteří čtenáři považují překlad a kvalitu vazby za nedostatečnou.
⬤ Text je těžký a hutný, vyžaduje pečlivé a pomalé čtení.

(na základě 22 hodnocení čtenářů)

Původní název:

Kierkegaard's Writings, VI, Volume 6: Fear and Trembling/Repetition

Obsah knihy:

Strach a chvění a Opakování, které jsou zde předkládány v novém překladu s historickým úvodem překladatelů, jsou nejpoetičtější a nejosobnější z pseudonymních spisů S. Kierkegaarda.

Knihy vydané v roce 1843 a napsané pod jmény Johannes de Silentio, respektive Constantine Constantius, ukazují Kierkegaardovu transmutaci osobního v lyricky náboženské. Východiskem každého díla je Kierkegaardovo zrušení zasnoubení s Reginou Olsenovou - jeho obětování této jediné osobnosti. Od tohoto počátku se Strach a chvění stává zkoumáním víry, která přesahuje etické, jako v případě Abrahamovy ochoty obětovat na Boží příkaz svého syna Izáka.

Tato víra, která vytrvá tváří v tvář absurditě, je nakonec odměněna návratem všeho, co je věrný člověk ochoten obětovat. Opakování pojednává o nejhlubších důsledcích jednoty osobnosti a identity v rámci změny, počínaje ironickým příběhem mladého básníka, který nemůže naplnit etické nároky svého zasnoubení kvůli možným důsledkům svého sňatku.

Básník si nakonec zoufá nad opakováním (obnovou) v etické oblasti, stejně jako jeho rádce a přítel Constantius v oblasti estetické. Kniha končí Konstantinovým naznačením třetího druhu opakování - v náboženské sféře.