Kierkegaardovy spisy, XII, svazek II: Závěrečný nevědecký postesk k Filosofickým fragmentům

Recenze čtenářů

Recenze oslavují Kierkegaardův „Závěrečný nevědecký postskriptum“ jako komplexní a zároveň humorné zkoumání vztahu mezi vírou, filozofií a smyslem. Text je oceňován pro svou hloubku a bohatost doprovodných poznámek ve druhém díle, které zvyšují porozumění, ale pro příležitostné čtenáře nemusí být nezbytné. Humor protkaný vážnými tématy dodává čtenáři jedinečný rozměr.

⬤ Poutavý a humorný styl psaní
⬤ Hluboké filozofické postřehy
⬤ Rozsáhlé a užitečné poznámky ve 2. díle
⬤ Bohaté na vtipy, které nabízejí mnohovrstevnaté významy
⬤ Podněcuje k hlubšímu zamyšlení nad vírou a existencí.

⬤ Složitost textu může být pro některé čtenáře náročná
⬤ 2. díl může být pro ty, které zajímá pouze hlavní text, zbytečný
⬤ Někomu může při prvním čtení uniknout humor nebo hlubší vtipy.

(na základě 4 hodnocení čtenářů)

Původní název:

Kierkegaard's Writings, XII, Volume II: Concluding Unscientific PostScript to Philosophical Fragments

Obsah knihy:

Ve Filosofických fragmentech se pseudonymní autor Johannes Climacus zabýval otázkou: Co je zapotřebí, aby se žák dostal za hranice sokratovského připomínání věčných idejí, které již má? Kniha Závěrečné nevědecké postskriptum, napsaná jako doslov k tomuto dílu, je na jedné straně filosofickým žertem, na druhé straně je však Climacovou charakteristikou vztahu subjektivního myslitele k pravdě křesťanství. Toto dílo, které je zároveň ironické, humorné a polemické, nabývá nevědecké podoby mimicko-pateticko-dialektické kompilace myšlenek.

Zatímco v dřívějších pseudonymních spisech se pohybuje směrem od estetiky, v Postskriptu se pohybuje směrem od spekulativního myšlení. Kierkegaard zamýšlel, že Postscriptum bude jeho závěrečným autorským dílem. Následné druhé autorství po Korzárské aféře učinilo z Postscriptum zlomový bod celého autorství.

První část textového svazku zkoumá pravdu křesťanství jako objektivní otázku, druhá část subjektivní otázku, co pro jednotlivce znamená stát se křesťanem, a svazek končí dodatkem, v němž Kierkegaard přiznává a vysvětluje svůj vztah k pseudonymním autorům a jejich spisům. Druhý svazek obsahuje vědecký aparát, včetně klíče k odkazům a vybraných záznamů z Kierkegaardových deníků a článků.