Etapy na cestě životem: Kierkegaardův sborník: Studie různých osobností

Recenze čtenářů

Kniha je všeobecně považována za jedno z nejlepších děl, které plynule přechází mezi komickou fikcí, krásnou orací, vypjatou tragédií a filozofickou analýzou. Vyznačuje se relativním vyprávěním, které má kořeny v Kierkegaardových zkušenostech, a zpřístupňuje tak složité koncepty. Kniha je hlubším zkoumáním sfér existence, představuje rozmanité postavy a podporuje filozofický a etický diskurz.

Kniha je působivá svou schopností spojit humor, tragiku a filozofický nadhled. Je relativní, čerpá z reálných situací, které účinně ilustrují klíčové pojmy. Psaní je považováno za inspirativní a přístupné, díky čemuž jsou obtížné myšlenky srozumitelnější.

Pro některé čtenáře je kniha složitá a frustrující, protože může vyžadovat značné nasazení a někdy zpochybňuje čtenářovu angažovanost. Styl může být některými vnímán jako zatěžující kvůli přerušování postav a výzvám vůči čtenáři.

(na základě 6 hodnocení čtenářů)

Původní název:

Stages on Life's Way: Studies by Various Persons

Obsah knihy:

Stupně na cestě životem, pokračování knihy Buď/anebo, je intenzivním básnickým příkladem Kierkegaardovy vize tří stupňů či sfér existence: estetické, etické a náboženské. S příznačnou láskou k mystifikaci představuje dílo jako svazek dokumentů, které se náhodou dostaly do rukou "knihaře Hilaria", jenž je připravil k tisku. Kniha začíná scénou hostiny podle vzoru Platónova Symposia. (George Brandes tvrdil, že "člověk musí s údivem uznat, že v tomto srovnání obstojí"). Následuje řeč "soudce Williama", která chválí manželství "v odpovědi na námitky". Zbytek svazku, téměř dvě třetiny celku, tvoří deník mladého muže, kterého objevil "Frater Taciturnus", jenž byl hluboce zamilován, ale cítil se nucen zrušit své zasnoubení. Dílo uzavírá Taciturnův dopis čtenáři o třech "sférách existence", které představují tři části knihy.

Etapy na cestě životem nejen opakují témata, postavy a pseudonymy předchozích děl, ale také je přesahují a poukazují na další rozvíjení ústředních myšlenek v Závěrečném nevědeckém postskriptu.

?