Gitandžali

Recenze čtenářů

Recenze vyzdvihují krásu a duchovní hloubku Tagorovy poezie v „Gitandžali“ a oceňují její lyrickou kvalitu a překlad. Mnoho uživatelů však kritizuje formát knihy a upozorňuje na problémy, jako je absence názvů básní, číslování a celková organizace, která může znesnadňovat čtení. Objevují se také pochybnosti o kvalitě tisku a autenticitě.

⬤ Krásná a duchovní poezie, která hluboce rezonuje se čtenáři.
⬤ Lyrické překlady Williama Radice umocňují zážitek z četby.
⬤ Cenné jsou komentáře k textu.
⬤ Tagoreho dílo lze doporučit pro jeho univerzální působivost a hloubku.
⬤ Kniha slouží jako útočiště v těžkých chvílích.

⬤ Špatné formátování, chybí názvy a číslování básní, což ztěžuje orientaci.
⬤ Některé recenze poukazují na problémy s kvalitou tisku, včetně rozpixelovaných obrázků.
⬤ Obavy o pravost vydání, podezření, že jde o nelegální reprodukci.
⬤ Někteří shledali, že čtení je zdlouhavé a náročné bez tradičního dělení básní.

(na základě 244 hodnocení čtenářů)

Původní název:

Gitanjali

Obsah knihy:

Dojemné, procítěné básně v próze od milovaného a obdivovaného bengálského básníka a mystika, který se poprvé mezinárodně proslavil (a získal Nobelovu cenu) v roce 1913 překladem těchto dojemných básní. Připomínají Blakea a Gibrána a obsahují mnoho děl, která jsou svým rytmem, frázováním a obrazy téměř biblická.

Sbírka více než stovky inspirativních básní Gitandžali zahrnuje celou šíři životních zkušeností, od docela příjemného pozorování dětí při hře až po zápas člověka s jeho bohem. O AUTOROVI: GITANJÁNLI JE DÍLO, KTERÉ SE SKLÁDÁ Z NĚKOLIKA ČÁSTÍ:

Rabindranath Tagore (1861-1941) byl nejmladším synem Debendranatha Tagoreho, vůdce hnutí Brahmo Samaj. Vzdělával se doma, a přestože byl v sedmnácti letech poslán do Anglie na formální školní docházku, studia tam nedokončil. Ve zralém věku se kromě mnohostranné literární činnosti věnoval správě rodinných statků, což ho přivedlo do úzkého kontaktu s obyčejnými lidmi a zvýšilo jeho zájem o sociální reformy. Založil také experimentální školu v Šantiniketanu, kde zkoušel své upanišadské ideály vzdělávání. Čas od času se účastnil indického nacionalistického hnutí, i když svým vlastním nesentimentálním a vizionářským způsobem; Gándhí, politický otec moderní Indie, byl jeho oddaným přítelem. V roce 1915 byl Tagore vládnoucí britskou vládou povýšen do rytířského stavu, ale během několika let se tohoto vyznamenání na protest proti britské politice v Indii vzdal.

Tagore měl v rodném Bengálsku brzy úspěch jako spisovatel. Díky překladům některých svých básní se stal rychle známým i na Západě. Jeho sláva dosáhla zářivého vrcholu a zavedla ho na přednášková a přátelská turné napříč kontinenty. Pro svět se stal hlasem indického duchovního dědictví a pro Indii, zejména pro Bengálsko, se stal velkou živoucí institucí.

Ačkoli Tagore úspěšně psal ve všech literárních žánrech, byl především básníkem. Mezi jeho padesát a více básnických sbírek patří Manasi (1890) {Ideální}, Sonar Tari (1894) {Zlatá loďka}, Gitanjali (1910) {Písňové oběti}, Gitimalya (1914) {Věnec písní} a Balaka (1916) {Let jeřábů}. Anglická vydání jeho poezie, mezi něž patří Zahradník (1913), Sbírání ovoce (1916) a Uprchlík (1921), většinou neodpovídají jednotlivým svazkům v bengálském originále; a navzdory svému názvu obsahuje Gitanjali: Song Offerings (1912), nejuznávanější z nich, kromě svého jmenovce i básně z jiných děl. Tagoreho hlavní hry jsou Rádža (1910) {Král temné komory}, Dakghar (1912) {Pošta}, Achalajatan (1912) {Nepohnutelný}, Muktadhara (1922) {Vodopád} a Raktakaravi (1926) {Červené oleandry}. Je autorem několika svazků povídek a řady románů, mimo jiné Gora (1910), Ghare-Baire (1916) {Domov a svět} a Yogayog (1929) {Křížové proudy}. Kromě toho psal hudební dramata, taneční dramata, eseje všeho druhu, cestovní deníky a dvě autobiografie, jednu ve středních letech a druhou krátce před smrtí v roce 1941. Tagore po sobě zanechal také četné kresby a malby a písně, k nimž sám napsal hudbu.