Evangelium ve zkratce

Recenze čtenářů

Recenze knihy „Evangelium ve zkratce“ Lva Nikolajeviče Tolstého vyzdvihují knihu jako hlubokou reinterpretaci evangelií, která zdůrazňuje Ježíšovo učení založené na lásce a míru. Mnozí oceňují Tolstého schopnost destilovat složité myšlenky do přístupnější formy, díky čemuž je kniha přitažlivá pro ty, kteří mají sekulární zázemí, i pro ty, kteří hledají hlubší spiritualitu. Řada recenzentů však kritizuje špatnou kvalitu tištěného i digitálního vydání a upozorňuje na značné typografické chyby a problémy s formátováním, které snižují zážitek z četby.

⬤ Tolstoj podává brilantní a pronikavý výklad evangelií zaměřený na základní Ježíšova poselství o lásce a míru.
⬤ Kniha je přístupná a poutavá, takže je vhodná i pro čtenáře ze sekulárního prostředí.
⬤ Zpochybňuje tradiční dogmata a oslovuje ty, kdo hledají hlubší duchovní vhledy.
⬤ Mnozí považují zestručnění čtyř evangelií do jediného vyprávění za podnětné.

⬤ Verze pro Kindle i tištěná verze jsou poznamenány četnými typografickými chybami, problémy s formátováním a nedostatečnou úpravou, takže se obtížně čtou.
⬤ Některá vydání postrádají potřebné křížové odkazy na původní biblické texty, což může být frustrující.
⬤ Několik recenzentů považuje knihu za zdlouhavou nebo heslovitou, což naznačuje, že nemusí zaujmout všechny čtenáře.

(na základě 31 hodnocení čtenářů)

Původní název:

The Gospel in Brief

Obsah knihy:

Evangelium ve zkratce, napsané v roce 1883, je Tolstého harmonizací čtyř křesťanských evangelií do jednoho. Nyní tedy máme Matouše, Marka, Lukáše, Jana - a Tolstého.

Je to, jak říká, "zkoumání křesťanského učení nikoli podle církevních výkladů, ale výhradně podle toho, co se k nám dostalo z Kristova učení, jak je mu připisováno v evangeliích". To, co Tolstoj ponechává z originálů, a to, co vynechává, vypovídá mnohé o tom, co považuje za základní křesťanství. A tak se zde setkáváme s tím, že Tolstého nezajímají události, ale učení, neboť právě učení dává životu smysl.

V jeho verzi není místo pro slavný příběh o narození, zázraky uzdravení ani Kristovo zmrtvýchvstání.

Podle Tolstého byly vloženy proto, aby přesvědčily lidi o Kristově božství, a jsou tedy zbytečné. Neměli bychom se soustředit na Krista jako Božího Syna, ale na Krista jako učitele, a proto Tolstoj vždy mluví o Ježíšových žácích jako o "žácích".

Nikdy také nevynechá příležitost postavit pravoslavnou církev pevně do jedné řady s Kristovými odpůrci. Zákoníky nazývá "ortodoxními vyučujícími" a učitele Zákona označuje jednoduše jako "ortodoxní". Najdeme zde také jasně vyjádřených 5 příkazů, které Tolstoj považoval za podstatu evangelia: 1.

Nehněvejte se, ale žijte v míru se všemi lidmi. 2 Nepodléhejte sexuálnímu uspokojení. 3 Nikomu nic neslibuj pod přísahou.

4 Neodporuj zlu, nesuď a nechoď k soudu. 5 Nedělejte rozdíly podle národnosti, ale milujte cizince jako svůj lid.

Bude se tato verze církvi líbit? Tolstoj o tom pochybuje a očekává odpověď: "Neodřeknou-li se svých lží, zbývá jim jediné: pronásledovat mě - na což se, dokončujíc to, co jsem napsal, připravuji s radostí a se strachem z vlastní slabosti. Ale Tolstoj byl příliš aristokratický a příliš slavný na to, aby mu to vážně ublížilo.