Triumf náboženství

Recenze čtenářů

Kniha Jacquese Lacana „Triumf náboženství“ nabízí přepisy dvou přednášek a otázky a odpovědi týkající se vztahu psychoanalýzy a náboženství. Ačkoli text poskytuje vhled do Lacanových názorů, zejména pokud jde o katolicismus, pro mnohé čtenáře je náročný a méně věcný, než očekávali. Obsah je často považován za obtížně proniknutelný kvůli Lacanovu stylu a složitosti, takže čtenáři touží po větší srozumitelnosti a kontextu.

⬤ Poskytuje jedinečný vhled a osobní pohled na Lacanovy názory.
⬤ Zvláště poutavá je část věnovaná otázkám a odpovědím, která odhaluje Lacanovu osobnost.
⬤ Kniha by mohla sloužit jako úvod do Lacanova náboženského myšlení pro ty, kteří jeho dílo neznají.
⬤ Pro některé čtenáře jsou cenné diskuse týkající se psychoanalýzy a etiky a náboženství.

⬤ Text je obtížný na čtení a pochopení i pro vzdělané čtenáře.
⬤ Nenabízí příliš jasných informací o Lacanových myšlenkách o náboženství.
⬤ Mnozí považují prózu za nesrozumitelnou a cíle za nejasné.
⬤ Přednášky působí zastarale a postrádají vědeckou oporu, takže jsou méně užitečné pro ty, kdo se nezabývají lacanovskými studiemi.

(na základě 18 hodnocení čtenářů)

Původní název:

The Triumph of Religion

Obsah knihy:

"Jsem produktem kněží," řekl o sobě Lacan. Vychováván bratry maristy (neboli malými bratry Marie), byl zbožným dítětem a získal značné osobní znalosti o mukách a záludnostech křesťanské spirituality. Obdivuhodně dokázal promlouvat ke katolíkům a přivést je k psychoanalýze. Do jeho školy se hrnuli jezuité.

Freud, osvícenský optimista starého střihu, věřil, že náboženství je pouhou iluzí, kterou pokrok vědeckého ducha v budoucnu rozptýlí. Lacan toto přesvědčení ani v nejmenším nesdílel: naopak se domníval, že pravé náboženství, římský katolicismus, nakonec přijme každého a vylije kýble smyslu na stále neodbytnější a nesnesitelnější realitu, kterou v naší době dlužíme vědě.

-- Jacques-Alain Miller