Mistr a člověk

Recenze čtenářů

Recenze vyzdvihují „Mistra a člověka“ jako hluboké zkoumání lidské povahy a filozofických otázek týkajících se života, bohatství a mezilidských vztahů. Přestože je kniha oslavována pro svůj vhled a citovou hloubku, někteří čtenáři ji považovali za méně poutavou než Tolstého slavnější díla.

⬤ Krásný a hluboký příběh
⬤ pronikavé zkoumání lidského údělu
⬤ silná filozofická témata
⬤ dobře napsaný a přístupný úvod do Tolstého myšlenek
⬤ krátký a působivý
⬤ morální ponaučení relevantní pro současnou společnost
⬤ považován za jedno z nejlepších Tolstého děl.

⬤ Některým čtenářům připadá ve srovnání s Tolstého hlavními romány nevýrazné nebo méně poutavé
⬤ může být vnímáno jako depresivní
⬤ problémy s kvalitou překladu v některých vydáních
⬤ ne všem čtenářům se líbí, což některé vede k tomu, že od něj upouštějí.

(na základě 43 hodnocení čtenářů)

Původní název:

Master and Man

Obsah knihy:

Lev Tolstoj, Tolstoj psáno také Tolstoj, rusky celý Lev Nikolajevič, Graf (hrabě) Tolstoj, (narozen 28. srpna 9. září Nový styl), 1828, Jasná Poljana, Tulská gubernie, Ruské impérium - zemřel 7. listopadu 20), 1910, Astapovo, Rjazaňská gubernie), ruský spisovatel, mistr realistické fikce a jeden z největších světových romanopisců.

Tolstoj je znám především díky svým dvěma nejdelším dílům, Vojně a míru (1865-69) a Anně Karenině (1875-77), která jsou obecně považována za jedny z nejlepších románů, jaké kdy byly napsány. Zejména Vojna a mír se zdá být pro mnoho čtenářů a kritiků prakticky definicí této formy. Mezi Tolstého kratšími díly bývá Smrt Ivana Iljiče (1886) řazena mezi nejlepší příklady novely. Zejména v posledních třech desetiletích své tvorby dosáhl Tolstoj světové proslulosti také jako morální a náboženský učitel. Jeho učení o neodporování zlu mělo významný vliv na Gándhího. Ačkoli Tolstého náboženské myšlenky již nevzbuzují takový respekt jako kdysi, zájem o jeho život a osobnost se v průběhu let, pokud vůbec, zvýšil.

Většina čtenářů bude souhlasit s názorem britského básníka a kritika 19. století Matthewa Arnolda, že Tolstého román není umělecké dílo, ale kus života; ruský spisovatel Isaak Babel poznamenal, že kdyby svět mohl psát sám, psal by jako Tolstoj. Kritici různých škol se shodli na tom, že Tolstého díla jako by se nějakým způsobem vymykala veškeré umělosti. Většina z nich vyzdvihovala jeho schopnost pozorovat i ty nejmenší změny vědomí a zaznamenávat nejmenší pohyby těla. To, co by jiný spisovatel popsal jako jediný akt vědomí, Tolstoj přesvědčivě rozkládá na řadu nekonečně malých kroků. Podle anglické spisovatelky Virginie Woolfové, která považovala za samozřejmé, že Tolstoj je "největší ze všech romanopisců", vyvolávaly tyto pozorovací schopnosti jakýsi strach u čtenářů, kteří "chtějí uniknout pohledu, který na nás Tolstoj upírá". Ti, kteří navštěvovali Tolstého jako starého muže, také uváděli pocity velkého nepohodlí, když se zdálo, že rozumí jejich nevyřčeným myšlenkám. Bylo běžné popisovat ho jako božského ve svých schopnostech a titánského ve svém úsilí vymanit se z omezenosti lidského údělu. Někteří v Tolstém viděli ztělesnění přirozenosti a čisté vitality, jiní ho považovali za ztělesnění svědomí světa, ale téměř pro všechny, kdo ho znali nebo četli jeho díla, byl nejen jedním z největších spisovatelů, kteří kdy žili, ale i živoucím symbolem hledání smyslu života. (britannica.com)