Heidegger: Otázka bytí a dějin

Recenze čtenářů

Kniha nabízí hluboký vhled do Heideggerova „Bytí a času“ prostřednictvím Derridova zkoumání a dotýká se složitých témat porozumění, historie a reakce. Je považována za zásadní četbu, která zvyšuje porozumění Derridovým pozdějším dílům.

Hloubková analýza Heideggerových myšlenek, odhalující složité souvislosti mezi porozuměním a dějinami. Podporuje a obohacuje porozumění Derridovým pozdějším dílům. Nabízí hluboký vhled do pojmů, jako je čas a časové porozumění.

Kritika nutnosti odbourávání tradičních idejí může být vnímána jako příliš složitá nebo matoucí. Diskuse může vyžadovat značné intelektuální úsilí k plnému pochopení předkládaných témat.

(na základě 3 hodnocení čtenářů)

Původní název:

Heidegger: The Question of Being and History

Obsah knihy:

Málokterý filosof fascinoval Jacquese Derridu tolik jako Martin Heidegger a v této knize se dozvídáme o Derridových prvních skutečných setkáních s ním. Tyto přednášky, které proběhly během devíti sezení v letech 1964 a 1965 na cole Normale Sup rieure, nabízejí pohled na to, jak se mladý Derrida poprvé vyrovnává s německým filozofem a jeho opusem magnum Bytí a čas. Poskytují nejen zásadní vhled do geneze některých Derridových hlavních konceptuálních problémů - ostatně právě zde poprvé s jistým váháním používá slovo „dekonstrukce“ -, ale také analýzu Bytí a času, která má mimořádnou hodnotu pro čtenáře Heideggera nebo kohokoli, kdo se zajímá o moderní filozofii.

Derrida předvádí téměř chirurgický výklad tohoto notoricky obtížného textu, v němž se pedagogická jasnost snoubí s trpělivou přísností a působí jako srozumitelný průvodce houštinami Heideggerovy prózy. V této době intelektuálních dějin byl Heidegger francouzským čtenářům stále poněkud neznámý a Bytí a čas byly do francouzštiny přeloženy jen částečně. Derrida zde většinou používá své vlastní překlady a podává vlastní čtení Heideggera, které přímo zpochybňuje francouzskou existenciální recepci iniciovanou dříve Sartrem. Zaměřuje se zejména na Heideggerovu Destrukci (což by Derrida přeložil jako „namlouvání“ i „dekonstrukci“) dějin ontologie, ba ontologie jako takové, přičemž se soustřeďuje na pasáže, které vyzývají k novému promýšlení místa dějin v otázce bytí, a rozvíjí radikální výklad místa metaforičnosti v Heideggerově myšlení.

Jedná se o vzácné okno do Derridových formativních let a již v něm můžeme spatřit filosofa, kterého jsme poznali - filosofa, který se vyznačuje bravurní exegezí a myšlenkovou invencí, jež jsou mu obzvláště a jedinečně vlastní.