Adieu Emmanuela Levinase

Recenze čtenářů

Kniha je významným zkoumáním etických důsledků pohostinnosti, zejména v souvislosti s dílem Derridy a Levinase. Zdůrazňuje složitost pohostinnosti, staví do kontrastu pojmy bezpodmínečné a podmíněné pohostinnosti a posiluje porozumění těmto tématům v širším kontextu etiky.

Kniha poskytuje hlubší vhled do etických rozměrů pohostinnosti, které Derrida v knize „O pohostinnosti“ plně nepokrývá. Obsahuje cenné eseje, které analyzují Levinasovy etické perspektivy, a je tak přínosná pro čtenáře se zájmem o etiku a současné filozofické diskuse.

Pro některé čtenáře mohou být filozofické argumenty složité a náročné na pochopení, zejména pokud nejsou obeznámeni s Derridovým nebo Levinasovým dílem. Navíc se nabízí myšlenka, že kniha může zpochybňovat klasické pojetí pravdy a poznání, což nemusí najít odezvu u všech čtenářů.

(na základě 2 hodnocení čtenářů)

Původní název:

Adieu to Emmanuel Levinas

Obsah knihy:

Tento svazek obsahuje Derridovu řeč, kterou pronesl na pohřbu Emmanuela Levinase 27. prosince 1995, a jeho příspěvek na kolokviu uspořádaném u příležitosti prvního výročí Levinasova úmrtí. Pro oba myslitele slovo adieu pojmenovává základní charakteristiku lidského bytí: pozdrav či požehnání předcházející veškeré konstitutivní řeči (za jistých okolností lze říci adieu v okamžiku setkání) a to dané v okamžiku odloučení, někdy navždy, jako v okamžiku smrti, je to také a-dieu, pro Boha či Bohu před a v jakémkoli vztahu k druhému.

V této knize Derrida rozšiřuje svou práci o Levinasovi v dosud neprobádaných směrech prostřednictvím radikálního přečtení Totality a nekonečna a dalších textů, včetně méně známých talmudických čtení. Tvrdí, že Levinas nám zejména v Totalitě a nekonečnu odkazuje obrovské pojednání o pohostinnosti, meditaci o přijetí, které je nabízeno druhému. Spojení etiky čistého předpisu s myšlenkou nekonečné a absolutní pohostinnosti nás konfrontuje s nejnaléhavějšími politickými, právními a institucionálními problémy naší doby. Co je tedy etika a co politika pohostinnosti? A jaká by byla pohostinnost, pokud by vůbec byla, přesahující jakoukoli etiku a politiku, které známe?

Jako vždy Derrida klade tyto otázky co nejjednoznačněji, pohybuje se tam a zpět mezi filozofickou argumentací a politickou diskusí o imigračních zákonech, míru, státu Izrael, xenofobii - a každým krokem nám připomíná, že myšlení není záležitostí neutralizující abstrakce, ale gestem pohostinnosti vůči tomu, co se děje a ještě může dít.