Antikrist: L. Menckena (v pevné vazbě).

Recenze čtenářů

Kniha představuje hlubokou kritiku křesťanství a zkoumá jeho neslučitelnost s moderním myšlením a svobodou jednotlivce. Recenzenti oceňují Nietzscheho podnětné argumenty, někteří však kritizují jeho nihilistické tendence a vnímané pohrdání vším, co se vymyká jeho vlastnímu názoru. Menckenův překlad je chválen pro svou srozumitelnost, ale kvalita tisku knihy se setkává s různými ohlasy. Celkově je kniha výzvou pro čtenáře, aby přehodnotili své přesvědčení, a nabízí historický pohled na vývoj křesťanství.

⬤ Hluboce se zabývá filozofickými tématy a kritizuje křesťanství
⬤ podněcuje čtenáře k tomu, aby zpochybnili své přesvědčení
⬤ silný Menckenův překlad umocňuje čtenářský zážitek
⬤ poskytuje bohaté historické souvislosti
⬤ považována za hodnotné a silné čtení.

⬤ Někteří považují Nietzscheho přístup za příliš cynický či nihilistický
⬤ uváděny problémy s kvalitou tisku, včetně nedokonalostí textu a obálky
⬤ složitý styl psaní může vést ke zmatení
⬤ vnímán jako příliš protikřesťanský, což může některé čtenáře odradit.

(na základě 68 hodnocení čtenářů)

Původní název:

The Antichrist: Translated and Introduced by H. L. Mencken (Hardcover)

Obsah knihy:

Nietzscheho slavný útok na etablované křesťanství a náboženství přináší toto vynikající vydání Antikrista v pevné vazbě, které uvedl a přeložil H. L.

Mencken. Zápalný tón celého Antikrista jej odlišuje od většiny ostatních dobře hodnocených filozofických textů; i ve srovnání s Nietzscheho dřívějšími díly je zřejmý tón rozhořčení a přesvědčení, který stojí za každým předloženým argumentem. V knize je jen málo vznešené rozvahy, argumenty a pointy jsou předkládány ve svižném tempu, což ji řadí mezi nejpřístupnější a nejobsáhlejší filozofická díla.

Antikrist obsahuje celkem šedesát dva krátkých kapitol, z nichž každá obsahuje odlišné filozofické argumenty nebo úhel pohledu na cíle křesťanství, organizovaného náboženství a těch, kteří se tváří jako věřící, ale ve skutečnosti jsou něčím jiným. Nietzsche se ostře staví proti představám o křesťanské morálce a ctnosti a vehementně předkládá argumenty o nadbytečnosti a nepotřebnosti víry v lidském životě.