Recenze čtenářů
Shrnutí:Recenze Freedmanovy knihy „Images of the Medieval Peasant“ (Obrazy středověkého rolníka) vyzdvihují její čtivost a vědeckou hloubku a zároveň upozorňují na její akademický charakter, který se nemusí líbit běžným čtenářům. Kniha je chválena za poutavou prózu a důkladný výzkum, zejména pokud jde o biblické texty a utlačovatelské praktiky, i když některé kritiky zmiňují nedostatek ilustrací.
Klady:Kniha je poutavá a čtivá, vhodná pro akademické i neodborné publikum. Obsahuje širokou škálu pramenů, zejména z náboženských spisů, a je vybavena vynikající bibliografií a poznámkami pod čarou pro další výzkum. Autor široce využívá uměleckohistorický materiál a dobře doplňuje argumenty.
Zápory:Pro běžné čtenáře může být kniha příliš akademická a někteří recenzenti si přáli, aby text doprovázelo více ilustrací.
(na základě 3 hodnocení čtenářů)
Původní název:
Image of the Medieval Peasant as Alien and Exemplary
Obsah knihy:
Středověké duchovenstvo, aristokracie a obchodní vrstvy měly tendenci považovat rolníky za objekt opovržení a posměchu. V náboženských spisech, satirách, kázáních, kronikách a uměleckých zobrazeních se rolníci často objevovali jako špinaví, hloupí, nečestní, dokonce jako podlidé nebo bestie. Jejich nízkost byla běžně považována za přirozený důsledek těžké zemědělské dřiny.
Zároveň však rolníci nebyli vnímáni jako "jiní" ve smyslu jiných odsuzovaných skupin, jako byli Židé, malomocní, muslimové nebo pomyslné "obludné rasy" Východu. Několik zásadních charakteristik rolnictva jej činilo z pohledu elit méně zřetelně cizím: rolníci nebyli menšinou, jejich práce na poli živila všechny ostatní společenské řády a hlavně byli křesťany. V jiných ohledech mohli být rolníci považováni za záslužné díky svému prostému životu, produktivní práci a nespravedlivému utrpení z rukou vykořisťovatelské společenské vrchnosti. Někdy se také mělo za to, že jejich neodměňovaná oběť a zbožnost je staví nejblíže Bohu a mají větší šanci získat spásu.
Tato kniha zkoumá tyto protichůdné obrazy rolníků od postkarolínského období až po německou selskou válku. Vztahuje reprezentaci rolníků k debatám o tom, jak by měla být společnost uspořádána (konkrétně k tomu, jak lidská rovnost při stvoření vedla k podřízenosti), jak bylo možné napadat nebo obhajovat nevolnictví a poddanství a jak rolníci sami strukturovali a zdůvodňovali své požadavky.
Ačkoli se tvrdilo, že sedláci jsou legitimně podřízeni z důvodu přírody nebo jakéhosi prvotního prokletí (jako bylo prokletí Noeho vůči jeho synu Chamovi), panovalo také značné znepokojení nad tím, jak lze vysvětlit vykořisťování těch, kteří nebyli zcela cizí - což byli koneckonců křesťané. Nářky nad utrpením rolníků vyjádřené v literatuře mohou působit stylizovaně, ale tato kniha ukazuje, jak si je přivlastňovali a utvářeli sami rolníci, zejména v rozsáhlých vzpourách, které charakterizovaly pozdní středověk.
