Hodnocení:
Kniha obsahuje dialog mezi Johnem Milbankem a Slavojem Žižkem, který zkoumá průsečíky teologie a filozofie, zejména hegelovského myšlení. Milbank představuje ortodoxní alternativu k postmodernismu a prosazuje sofistikovaný teologický přístup, zatímco Žižek nabízí materialistickou kritiku křesťanství. Ohlasy čtenářů se různí, někteří oceňují intelektuální hloubku a obsáhlou argumentaci, jiní kritizují mnohomluvnost a přístupnost textů.
Klady:⬤ Přehledné a ucelené představení ortodoxních alternativ postmoderní filosofie
⬤ uspořádané podkapitoly zpřístupňují složité myšlenky
⬤ hluboká odbornost Milbanka
⬤ Žižek nabízí zajímavou kritiku s materialistickou perspektivou
⬤ povinná četba pro zájemce o současné teologické debaty.
⬤ Slovní zásoba a rozsáhlý diskurs mohou být ohromující
⬤ někteří čtenáři považují argumenty za nepřístupné průměrnému věřícímu
⬤ kritika absence relevantních příspěvků k praktickému boji proti kapitalistickému nihilismu
⬤ poznámky pod čarou nejsou propojeny, což snižuje čtivost
⬤ někteří vnímají dílo jako málo radikální novinky nebo hloubky.
(na základě 8 hodnocení čtenářů)
The Monstrosity of Christ: Paradox or Dialectic?
Militantní marxistický ateista a „radikální ortodoxní“ křesťanský teolog se střetávají ve všech otázkách, od smyslu teologie a Krista až po válečnou mašinérii korporátní mafie.
„Nejde ani tak o to, že Žižek podporuje demytologizované, rozčarované křesťanství bez transcendence, ale o to, že nakonec nabízí (navzdory tomu, co někdy tvrdí) heterodoxní verzi křesťanské víry.“ (John Milbank).
„Abych to řekl ještě přímočařeji, tvrdím, že je to Milbank, kdo se fakticky provinil heterodoxií, v konečném důsledku regresí k pohanství: ve svém ateismu jsem křesťanštější než Milbank.“ - Slavoj Žižek.
V tomto rohu stojí filozof Slavoj Žižek, militantní ateista, který reprezentuje kriticko-materialistický postoj vůči náboženským iluzím; v druhém rohu stojí „radikálně ortodoxní“ teolog John Milbank, vlivný a provokativní myslitel, který tvrdí, že teologie je jediným základem, na němž může stát poznání, politika a etika. V knize Zrůdnost Krista se Žižek a Milbank utkávají ve třech kolech a používají působivý arzenál tahů, aby prosadili své pozice a prosadili své výhody. Při závěrečném zvonění nejenže dokázali, že jsou důstojnými protivníky, ale také ukázali, že víra a rozum nestojí jednoduše a nesmiřitelně proti sobě. Žižek se již dlouho zajímá o emancipační potenciál, který nabízí křesťanská teologie. A Milbank, který vidí v globálním kapitalismu největší etickou výzvu nového století, posunul svou vlastní ontologii více politickým a materialistickým směrem. Jejich debata v knize The Monstrosity of Christ se týká budoucnosti náboženství, sekularity a politické naděje ve světle monstrózní události - Boha, který se stal člověkem. Poprvé od Žižkova obratu k teologii tu máme skutečnou debatu mezi ateistou a teologem o samotném smyslu teologie, Kristu, církvi, Duchu svatém, univerzalitě a základech logiky.
Výsledek dalece přesahuje popularizovaný ateisticko-teistický pohled na věc a protipohled z nedávných knih Christophera Hitchense, Richarda Dawkinse a dalších. Žižek začíná a Milbank odpovídá, že dialektika je "paradoxem". Debata se soustředí na povahu a vztah mezi paradoxem a paralaxou, mezi analogií a dialektikou, mezi transcendentální slávou a osvobozením. Slavoj Žižek je filozof a kulturní kritik. Publikoval více než třicet knih, včetně Looking Awry, The Puppet and the Dwarf a The Parallax View (tyto tři knihy vydalo nakladatelství MIT Press). John Milbank je vlivný křesťanský teolog a autor knihy Theology and Social Theory: Beyond Secular Reason a dalších knih. Creston Davis, který toto setkání vymyslel, studoval u Žižeka i Milbanka.
© Book1 Group - všechna práva vyhrazena.
Obsah těchto stránek nesmí být kopírován ani použit, a to ani částečně ani úplně, bez písemného svolení vlastníka.
Poslední úprava: 2024.11.08 20:25 (GMT)