Disparity

Recenze čtenářů

V recenzích se objevuje smíšený pohled na knihu, který zdůrazňuje její komplexnost a kritizuje Žižkovu spolupráci s jinými filozofy. Zatímco někteří čtenáři ji považují za srozumitelnou a příjemnou, jiní kritizují Žižka za to, že špatně interpretuje klíčové argumenty svých současníků.

Kniha je poutavá a příjemná, někteří čtenáři se do ní snadno začtou. Obsahuje pronikavé úvahy a filosofickou hloubku, zejména pro příznivce Žižekova díla. Někteří čtenáři ocení náročnost textu a postřehy, které poskytuje uprostřed složitosti.

Kniha je popisována jako hutná a „brutální“, což může být pro některé čtenáře odrazující. Objevují se výtky týkající se Žižekova porozumění dílu Roberta Brandoma, které naznačují, že může nesprávně interpretovat nebo zjednodušovat klíčové argumenty. Někteří považují knihu za matoucí směs různých Žižekových stylů psaní.

(na základě 9 hodnocení čtenářů)

Původní název:

Disparities

Obsah knihy:

Pojem disparity je již dlouho předmětem posedlosti a sporů filozofů, ale Slavoj Žižek tvrdí, že o tom, co disparita a negativita mohou, mohou a měly by znamenat pro nás a naše životy, se nikdy nediskutovalo tak vášnivě. Disparity zkoumají současné „negativní“ filosofie od plasticity Catherine Malabou, abjekce Julie Kristevy a sebeuvědomění Roberta Pippina až po Boha negativní teologie, nové realismy a posthumanismus a dělají za nimi radikální čáru.

Místo aby Slavoj Žižek navázal dialog s těmito jinými představami disparity, chce vytvořit definitivní východisko, zcela jinou představu disparity založenou na imaginativním dialektickém materialismu. Toto pojetí přetržení toho, co bylo předtím, vychází z provokativního čtení toho, jak se filosofové mohou, pokud jsou upřímní, vzájemně angažovat.

Slavoj Žižek si vypůjčuje myšlenku Alaina Badioua, že pravdivá idea je ta, která rozděluje. Radikálně se odchyluje od předchozích formulací negativity a disparity a Žižek používá nový druh negativity: totiž postulát, že když filosof jedná s jiným filosofem, jeho postoj nikdy není dialogem, ale rozdělením, vytyčením hranice, která odděluje pravdu od nepravdy.