Síla nenásilí: Eticko-politická vazba

Recenze čtenářů

Kniha Judith Butlerové „Jak žít v násilném světě - a nezhoršit ho“ je podnětným zkoumáním nenásilí v kontextu současného politického násilí a sociální spravedlnosti. Kniha kritizuje definice násilí v národním státě a obhajuje závazek uznat hodnotu všech životů jako nezbytný základ pro nenásilný svět. Zatímco někteří čtenáři považují její analýzu za pronikavou a potřebnou, jiní kritizují její styl psaní jako zmatený a její argumenty jako nedostatečně originální.

⬤ Poskytuje pronikavou analýzu nenásilné kontrakultury nezbytné pro přežití v násilném světě.
⬤ Silné etické zakotvení a morální uvažování namísto slepé víry.
⬤ Zabývá se složitými teoretickými a pragmatickými politickými otázkami a předkládá argumenty pro vzájemnou propojenost a nenásilí.
⬤ Doporučováno čtenáři pro svůj význam v naléhavých společenských otázkách.

⬤ Styl psaní je kritizován jako hutný, spletitý a plný rozvitých vět.
⬤ Někteří čtenáři se domnívají, že hlavní teze by mohla být podána stručněji, a navrhují, že by mohla být shrnuta do kratší formy.
⬤ Stížnosti na fyzický stav knihy při jejím převzetí, což naznačuje problémy s kontrolou kvality.

(na základě 10 hodnocení čtenářů)

Původní název:

The Force of Nonviolence: An Ethico-Political Bind

Obsah knihy:

"Judith Butlerová je nejkreativnější a nejodvážnější sociální teoretička současnosti." - Cornel West

"Judith Butlerová je jednoduše jednou z nejpronikavějších, nejnáročnějších a nejvlivnějších myslitelek naší doby." - J. M. Bernstein

Nová kniha Judith Butlerové ukazuje, jak musí být etika nenásilí spojena s širším politickým bojem za sociální rovnost. Dále tvrdí, že nenásilí je často mylně chápáno jako pasivní praxe vycházející z klidné oblasti duše nebo jako individualistický etický vztah k existujícím formám moci. Ve skutečnosti je však nenásilí etickým postojem, který se nachází uprostřed politického pole. Agresivní forma nenásilí akceptuje, že nepřátelství je součástí naší psychické konstituce, ale oceňuje ambivalenci jako způsob kontroly přeměny agrese v násilí. Jedna ze současných výzev vůči politice nenásilí poukazuje na to, že existuje rozdíl v názorech na to, co se považuje za násilí a nenásilí. Rozdíl mezi nimi může být mobilizován ve službách ratifikace monopolu státu na násilí.

Uvažování o nenásilí jako o etickém problému v rámci politické filozofie vyžaduje kritiku individualismu a pochopení psychosociálních rozměrů násilí. Butlerová vychází z Foucaulta, Fanona, Freuda a Benjamina a uvažuje o tom, jak zákaz násilí nezahrnuje životy považované za nezvratné. Na základě úvah o tom, jak "rasová fantasmata" informují o ospravedlnění státního a administrativního násilí, Butlerová sleduje, jak je násilí často připisováno těm, kteří jsou jeho smrtícím účinkům vystaveni nejhůře. Boj za nenásilí nacházíme v hnutích za sociální transformaci, která přehodnocují žalovatelnost životů ve světle sociální rovnosti a jejichž etické nároky vyplývají z vhledu do vzájemné závislosti života jako základu sociální a politické rovnosti.