Seward's Law: Country Lawyering, Relational Rights, and Slavery
V Sewardově právu Peter Charles Hoffer tvrdí, že právní praxe Williama H. Sewarda v Auburnu ve státě New York byla základem jeho teorie vztahových práv - teorie, která ukázala, jak může země ukončit otroctví a zavést praktickou formu spravedlnosti. Hoffer dokazuje, že tato teorie souvisela se Sewardovou kariérou venkovského právníka. Navzdory tomu, že se stal významným, ba dokonce prvořadým ministrem zahraničí USA, Sewardova mentalita venkovského právníka přetrvala po celý jeho život, což se projevilo v jeho osobních postojích a profesionálním chování.
Vztahová práva, která zde Hoffer poprvé identifikoval a pojmenoval, jsou společná a vzájemná, tedy to, co každý dluží každému jinému členu svého společenství. Taková práva jsou středem právního pohledu, který přímo vyplývá ze života v obci. Ačkoli byl Seward omezen viktoriánskými mravy a rasistickými předpoklady své doby, koncepce vztahových práv, která ho oživovala, byla přirozeným protikladem teorií a praktik otrokářství. V právním režimu, na němž tato instituce spočívala, pánové svým otrokům a otrokyním nic nedlužili, zatímco zotročené osoby svým pánům bezpodmínečně vděčily za život a práci. Tento nezadržitelný konflikt byl pro Sewarda jak právní, tak morální a politický.
Hofferův hlavní předpoklad v Sewardově právu je, že život strávený jako právník ovlivňuje způsob, jakým člověk reaguje na každodenní výzvy. Seward zůstal v srdci venkovským právníkem a tato skutečnost určila průběh jeho politické kariéry.
© Book1 Group - všechna práva vyhrazena.
Obsah těchto stránek nesmí být kopírován ani použit, a to ani částečně ani úplně, bez písemného svolení vlastníka.
Poslední úprava: 2024.11.08 20:25 (GMT)