Quo Vadis?

Recenze čtenářů

V recenzích na knihu Quo Vadis se zdůrazňuje, že jde o poutavý historický román z Neronova Říma, jehož ústředním tématem je láska, víra a střet pohanství s raným křesťanstvím. Čtenáři oceňují živou charakteristiku postav, dobře propracované historické detaily a emocionální hloubku, ačkoli někteří považují překlad a styl prózy za náročné. Kniha vypráví nejen milostný příběh, ale zabývá se i hlubokými duchovními tématy uprostřed brutality římské říše.

⬤ Poutavý a strhující příběh, který čtenáře zaujme od samého začátku.
⬤ Dobře propracované postavy a složité vztahy.
⬤ Úžasné historické detaily a výzkum starověkého Říma.
⬤ Emocionální hloubka a silné vykreslení rané křesťanské víry.
⬤ Vysoce kvalitní psaní laureáta Nobelovy ceny.

⬤ Někteří čtenáři považovali překlad za archaický a květnatý, což ztěžovalo jeho sledování.
⬤ Občasné scény brutality a zvrácenosti se mohou špatně číst.
⬤ Zdlouhavé popisy a melodramatické prvky mohou některé čtenáře nudit.
⬤ Omezené poznámky a vysvětlivky k historickým a latinským odkazům mohou moderní čtenáře mást.

(na základě 127 hodnocení čtenářů)

Obsah knihy:

Řím byl za Neronovy vlády slavným místem pro císaře a jeho dvůr; konaly se zde velkolepé hostiny, turnaje pro básníky a dny a noci vyplňovaly vzrušující hry a cirkusy. Okázalost a okázalé projevy nadbytku stačily k tomu, aby omámily smysly účastníků i pohoršily citlivé osoby.

Petronius, velkorysý a vznešený Říman, muž světa, který se na Neronově dvoře těší velké přízni, je zaujat podivným příběhem, který vypráví jeho synovec Marcus Vinitius o setkání se záhadnou mladou ženou jménem Ligia, do níž se Vinitius bláznivě zamiluje. Ligia, zajatá královská dcera a někdejší rukojmí Říma, je nyní pěstounkou vznešeného římského domu. Je také křesťankou.

Prostředí vyprávění bylo připraveno s maximální pečlivostí. Henryk Sienkiewicz mnohokrát navštívil římské prostředí a důkladně se poučil o historických souvislostech.

Jako pokus o navození ducha antiky se román setkal s jednoznačným ohlasem, který autorovi v roce 1905 vynesl Nobelovu cenu za literaturu. Jako vize antického Říma a raného křesťanství nebyl ani po téměř sto letech překonán.