O estetické výchově člověka

Recenze čtenářů

V recenzích se mísí obdiv k Schillerovým filozofickým postřehům s výraznou kritikou přístupnosti knihy a kvality překladu. Zatímco někteří recenzenti oceňují hloubku Schillerových argumentů o významu krásy ve společnosti, jiní považují knihu za příliš složitou nebo špatně zpracovanou.

Schiller předkládá přesvědčivý argument, že krása může sjednotit společnost a vyvážit omezení čistého rozumu. Nabízí filozofický pohled, který rezonuje s pozdějšími vlivnými spisovateli, jako byli Dostojevskij a Nietzsche.

Kniha je kritizována za extrémně malou velikost písma, která znesnadňuje čtení. V jedné recenzi je navíc zmíněno, že se jedná o pirátské vydání s nekvalitním překladem, který postrádá řádné uvedení autorů, což snižuje celkový dojem z četby.

(na základě 5 hodnocení čtenářů)

Původní název:

On the Aesthetic Education of Man

Obsah knihy:

Dějiny vzdělávání lze snadno popsat jako téma a variaci na jeden motiv: reformu. Od Platónovy kritiky sofistů v knize Protagoras po úvahy Johna Henryho Newmana o vzdělávání v knize Idea univerzity z roku 1854, od vzdělávacích projektů Marie Montessori, Rudolfa Steinera a Lorise Malaguzziho ve 20. století až po výzvu Kierana Egana k novému pojetí vzdělávání v 21. století se pedagogové a filozofové pravidelně obracejí ke dvěma základním otázkám: "Co je smyslem vzdělávání? " a "Jak ho má být dosaženo? " To je podstatou dopisů Friedricha Schillera O estetické výchově člověka.

Podle Schillera spočívá spása vzdělání - a člověka - v realizaci Krásy. Pouze Krása má podle něj schopnost zušlechťovat myšlení i city a pouze Krása může v člověku umožnit probudit to, co nazývá "impulsem hry", který se projevuje jako "vyhasnutí času v čase a smíření stávání se a absolutního bytí, proměnlivosti s totožností" (Čtrnáctý list). Hra je pro Schillera důležitá, protože hra vrací člověka k němu samému: "Neboť, abychom jednou provždy prohlásili, člověk si hraje jen tehdy, když je v plném smyslu slova člověkem, a je zcela člověkem jen tehdy, když si hraje" (Patnáctý dopis).

V době, jako je ta naše, je důležité, abychom se obraceli k filozofiím vzdělávání, které nezdůrazňují utilitární přání vlád a korporací, ale současně transcendentní a imanentní kvality, které nám odhalují, co je to být člověkem. Takovým textem jsou dopisy Friedricha Schillera O estetické výchově člověka. Schiller nám nepředkládá pedagogickou strategii ani nenabízí definitivní odpověď na to, jak by taková estetická výchova měla vypadat. Naznačuje však, kde bychom měli hledat správný druh otázek. (Z předmluvy. )