O estetické výchově člověka

Recenze čtenářů

V recenzích se objevují smíšené názory na Schillerovo dílo, přičemž se poukazuje na jeho filozofickou hloubku, ale také na významné problémy týkající se dostupnosti a kvality překladu. Zatímco někteří oceňují Schillerovu obhajobu krásy jako sjednocující společenské síly, jiní vydání kritizují za špatný překlad a obtížnou čitelnost.

Kniha předkládá přesvědčivé argumenty o významu krásy pro sjednocování společnosti a nabízí bohatý filozofický pohled ovlivněný Kantem. Někteří recenzenti shledávají hodnotu jejích postřehů o umění a lidskosti a poukazují na to, že rezonuje s hlubšími existenciálními tématy.

Písmo knihy je velmi malé, což některým čtenářům znesnadňuje zapojení do textu. Jedna recenze navíc upozornila, že konkrétní vydání je pirátský výtisk se špatným překladem, u něhož chybí autorství překladatele, což vede k frustrujícímu čtenářskému zážitku.

(na základě 5 hodnocení čtenářů)

Původní název:

On the Aesthetic Education of Man

Obsah knihy:

slavný text německého básníka a filozofa Friedricha Schillera o umění, politice a společnosti

" Umělec je jistě dítětem své doby, ale tím hůře pro něj, je-li zároveň jejím žákem, ba co hůře, jejím přisluhovačem.".

Jedno z nejhlubších děl německé filozofie, spis Friedricha Schillera O estetické výchově člověka, zkoumá politiku, revoluci a dějiny idejí, aby dokázal, že umění by mělo hrát větší roli při utváření společnosti. Schiller, hluboce rozčarovaný průběhem Francouzské revoluce, vyjádřil své stížnosti v sérii dopisů mecenáši, v nichž se vášnivě pokoušel povznést lidstvo od neúspěchu k velikosti tím, že do centra lidské zkušenosti postavil myšlenky estetické výchovy: "Naše doba se vlastně vydala oběma špatnými směry a propadla hrubosti na jedné straně a letargii a zvrácenosti na straně druhé. Poté, co jsme sešli z obou cest, je to právě krása, která nás může dovést) zpět.".

Schillerova argumentace, jedno z největších politických prohlášení Německa z doby revolučních změn, je dnes stejně poutavá, vyzývavá a inspirativní jako v době svého vzniku.