Legendy naší doby

Recenze čtenářů

Kniha je silnou sbírkou esejů a úvah Elieho Wiesela, která se zabývá tématy holocaustu, paměti a dopadu zvěrstev na osobní a kolektivní identitu. Mnozí čtenáři považují jeho dílo za hluboké, dojemné a vlivné, přičemž si všímají emocionální hloubky a historických postřehů, které jsou v jeho dílech přítomny.

⬤ Hluboce dojemné a podnětné psaní.
⬤ Nabízí jedinečný historický vhled a emocionální reflexe holocaustu.
⬤ Obsahuje silné eseje, které ospravedlňují Wieselovo uznání.
⬤ Poutavé vyprávění, které vyvolává silné emoce.
⬤ Velmi vlivná a nezapomenutelná kniha, ke které se mnozí čtenáři po čase vracejí.

⬤ Někteří čtenáři zpočátku považovali Wieselovo dílo za přeceňované, názory se však změnily po přečtení hlubších esejů.
⬤ Emocionální dopad může být ohromující, což nemusí vyhovovat všem čtenářům.
⬤ Některé části knihy nejsou plně prozkoumány ve třídách, což může omezovat porozumění.

(na základě 9 hodnocení čtenářů)

Původní název:

Legends of Our Time

Obsah knihy:

Jako dítě v Sighetu, jako malý chlapec v Osvětimi, jako dospívající vysídlenec putující poválečnou Evropou, jako mladý muž na počátku své kariéry spisovatele, svědka a lidskoprávního aktivisty se Elie Wiesel setkával se strašidelnými, často surrealistickými setkáními s celou řadou lidí - s mudrci, mystiky, učiteli a snílky. V knize Legendy naší doby se s námi podělil o některé z jejich příběhů.

V autobusu v Tel Avivu se Wiesel setkává s proslulým velitelem osvětimských kasáren, který ho nutí konfrontovat se s démony minulosti, o nichž si myslel, že už dávno odpočívají. Při cestě Španělskem ho osloví mladý katolík, který drží v ruce starobylý rodinný dokument v neznámém jazyce; je napsán hebrejsky v roce 1492 jeho předkem Marranem a hrdě hlásá budoucím generacím židovský původ rodiny. Dvacet let po deportaci ze Sighetu se Wiesel vrací a zjišťuje, že jediné, co chybí, je 10 000 Židů a kolektivní vzpomínka na jejich existenci.

V moskevské synagoze na podzim roku 1967 nachází Wiesel útočiště plné mladých Židů, kteří se zázračně vzdělali ve své historii a starobylém jazyce a kteří na ulici zpívají hebrejské písně, zatímco agenti KGB si zapisují jména. A od rabína z Osvětimi, který se postil na Jom Kipur, se Wiesel opírá o to, že existuje více než jeden způsob, jak se postavit Bohu, který jako by svůj lid opustil.