Totem a tabu: podobnosti mezi psychickým životem divochů a neurotiků

Recenze čtenářů

Recenze Freudova díla „Totem a tabu“ zdůrazňují jeho význam v psychoanalýze a antropologii, zejména pokud jde o původ zákazu incestu a jeho kulturní důsledky. Přestože mnozí považují Freudův jazyk a myšlenky za přesvědčivé a pronikavé, objevují se kritické připomínky týkající se jeho etnocentrických perspektiv a nedostatečné hloubky psychologických výkladů jeho teorií.

Čtenáři oceňují Freudův poutavý styl psaní a podněty k zamyšlení nad kulturou, psychologií a původem společenských zvyklostí. Mnohé recenze vyzdvihují knihu jako přístupnou a cenný zdroj informací pro studenty psychologie a zájemce o Freudovy teorie. Některé konkrétní pochvaly se týkají jejího významu pro pochopení lidského chování, jasnosti pojmů a její zakladatelské role v psychoanalytické literatuře.

Kritici namítají, že Freudův přístup může být příliš etnocentrický a patriarchální, protože aplikuje západní filozofické rámce na různé domorodé kultury. Někteří recenzenti navíc upozorňují, že kniha ponechává mnoho otázek nezodpovězených a v některých oblastech postrádá dostatečnou psychologickou hloubku. Objevují se také zmínky o problémech souvisejících s konkrétními vydáními knihy, jako jsou typografické chyby a zastaralé překlady, které snižují čtenářský zážitek.

(na základě 26 hodnocení čtenářů)

Původní název:

Totem and Taboo: Resemblances Between the Psychic Lives of Savages and Neurotics

Obsah knihy:

V tomto brilantním objevném pokusu (napsaném v letech 1912-1913) rozšířit analýzu individuální psychiky na společnost a kulturu položil Freud základy mnoha svých pozdějších myšlenek a významně přispěl k psychologii náboženství.

Zjistil, že primitivní společnosti a jedinec se vzájemně osvětlují a psychologie primitivních ras vykazuje výraznou podobnost s psychologií neurotiků. Na základě svých zkoumání založených na poznatcích antropologů dospěl Freud k závěru, že totemismus a s ním spojené omezování exogamie vychází z obav divochů z incestu a že tabuové zvyky úzce souvisejí s příznaky neurózy z donucení.

Zabití „praotce“ a následný pocit viny považuje za určující události jak v kmenové prehistorii lidstva, tak v potlačených přáních jednotlivých lidí. Totemismus i tabu tak mají své kořeny v Oidipově komplexu, který je základem všech neuróz, a jak tvrdí Freud, je také původcem náboženství, etiky, společnosti a umění.