Leonardo da Vinci

Recenze čtenářů

Kniha nabízí fascinující zkoumání toho, jak Freud interpretuje génia Leonarda da Vinciho psychoanalytickou optikou, ale někteří recenzenti kritizují její spekulativní povahu a kvalitu fyzického vydání knihy.

Poutavá analýza da Vinciho vlivů, zajímavý pohled na umění a vědu, celkově skvělé čtení, včasné dodání a dobrý stav, na který upozorňují někteří recenzenti.

Spekulativní výklady, které se někomu mohou zdát přitažené za vlasy, otázky ohledně kvality fyzického materiálu knihy a nejasnosti ohledně překladatele.

(na základě 7 hodnocení čtenářů)

Obsah knihy:

Leonardo da Vinci, vzpomínka na dětstvíSigmund Freud Leonardo da Vinci a vzpomínka na dětství (německy Eine Kindheitserinnerung des Leonardo da Vinci) je esej Sigmunda Freuda o Leonardu da Vincim z roku 1910. Skládá se z psychoanalytické studie Leonardova života na základě jeho obrazů.

V Codexu Atlanticus Leonardo vypráví, jak ho jako nemluvně v postýlce napadl pták. Freud tuto pasáž cituje takto: "V roce 1894 se v něm objevilo dítě: "Zdá se, že už dříve bylo předurčeno, abych se tak důkladně zabýval supem, neboť se mi vybavuje jako velmi raná vzpomínka, že když jsem byl ještě v kolébce, snesl se ke mně sup, otevřel mi ocasem ústa a několikrát mě udeřil ocasem do rtů." Podle Freuda šlo o dětskou fantazii založenou na vzpomínce na sání matčiny bradavky. Své tvrzení podpořil tím, že egyptské hieroglyfy zobrazují matku jako supa, protože Egypťané věřili, že supí samci neexistují a že samice tohoto druhu oplodňuje vítr.

Na většině vyobrazení bylo mateřské božstvo se supí hlavou Egypťany ztvárněno falicky, její tělo, které se jako ženské vyznačovalo ňadry, neslo také penis ve stavu erekce. Překlad "Geier" (sup), který Maria Herzfeldová použila pro "nibbio" v roce 1904 v prvním vydání své knihy Leonardo da Vinci, der Denker, Forscher und Poet, však nebyl přesně tím drakem, kterého měl Leonardo da Vinci na mysli: malý dravý pták podobný jestřábovi, běžný v oblasti Vinci, který je občas mrchožroutem. To Freuda zklamalo, protože, jak se přiznal Lou Andreas-Salomovi v dopise z 9.

února 1919, považoval Leonardův esej za "jedinou krásnou věc, kterou jsem kdy napsal". Psycholog Erich Neumann se v knize Umění a tvůrčí nevědomí pokusil tuto teorii napravit začleněním draka. Další Freudem navržená teorie se pokouší vysvětlit Leonardovu zálibu ve zobrazování Panny Marie se svatou Annou na obraze Panna s dítětem a svatou Annou.

Leonardo, který byl nemanželský, byl zpočátku vychováván pokrevní matkou, než ho "adoptovala" manželka jeho otce sera Piera. Myšlenka zobrazit Matku Boží s její vlastní matkou byla proto Leonardovi obzvlášť blízká, protože sám měl v jistém smyslu "dvě matky".