Tajemství Omara Chajjáma: Hermeneutika robajátu v kvantové sociologické imaginaci: Kniha 2: Chajjámovo tisíciletí: Zprávy o objevu

Původní název:

Omar Khayyam's Secret: Hermeneutics of the Robaiyat in Quantum Sociological Imagination: Book 2: Khayyami Millennium: Reporting the Discovery

Obsah knihy:

Tajemství Omara Chajjáma: Hermeneutika Robajátu v kvantové sociologické imaginaci je série dvanácti knih, z nichž tato kniha je druhým svazkem s podtitulem Chajjámovo tisíciletí: Zprávy o objevu a potvrzení skutečných dat narození a úmrtí Omara Chajjáma (1021-1123 n. l.). Každá kniha je čtivá samostatně, i když nejlépe ji pochopíte jako součást celé série.

V celé sérii se transdisciplinární sociolog Mohammad H. Tamdgidi dělí o výsledky svého desítky let trvajícího výzkumu Omara Chajjáma, záhadného perského muslimského mudrce, filozofa, astronoma, matematika, lékaře, spisovatele a básníka z íránského Nejšabúru z 11./12. století, jehož život a dílo stále zůstávají za rouškou hlubokého tajemství. Cílem Tamdgídího bylo najít definitivní odpovědi na mnohé hádanky, které Chajjáma stále obklopují, zejména pokud jde o existenci, povahu a účel robajátu v jeho životě a díle. K prozkoumání položených otázek rozvíjí novou hermeneutickou metodu textové analýzy, podloženou tím, co nazývá kvantovou sociologickou imaginací, aby shromáždil a prostudoval všechny připisované Chajjámovy filozofické, náboženské, vědecké a literární spisy.

V této druhé knize série Tamdgidi položil zásadní základy série tím, že se vrátil k nevyřešeným otázkám týkajícím se data narození a úmrtí Omara Chajjáma. Kriticky přehodnocuje způsob, jakým byl horoskop narození Omara Chajjáma, jak je uveden v knize Zahireddína Abolhassana Bejhakího Tatemmat Sewan al-Hekmat(Doplněk k Truhle moudrosti), použit Swā.

Mi Govinda Tī.

Rtha ve své knize The Nectar of Grace: Omar Khayyam's Life and Works (1941) k určení data Chajámova narození, Tamdgidi odhalil řadu závažných vnitřních nesrovnalostí a faktických nepřesností, které zabránily Tī.

Rtha (a od té doby i další badatelé, kteří jeho výsledky víceméně považovali za samozřejmé) dospět ke spolehlivému datu Chajámova narození, což uvrhlo chajámovské studium do desetiletí trvajícího zmatku ohledně Chajámova života a díla. Tamdgidi se pak v knize podrobně dělí o svůj vlastní objev, kterým poprvé zjistil skutečné datum Chajjámova narození, což je zjištění, které unikalo chajjámovským studiím po celá staletí a které jistě způsobí převrat ve studiu na další desetiletí.

Tamdgidi se poté věnuje úkolu definitivně určit skutečné datum úmrtí Omara Chajjáma. Provádí hloubkovou, nadstavbovou analýzu Bejhakího Tatemmat Sewan el-Hekmat (Doplněk k truhle moudrosti), Abdorrahmana Chazeního Mizan ol-Hekmat (Bilance moudrosti), Nezamiho Arouziho Chahar Maqaleh (Čtyři rozpravy) a Jára Ahmada Rašídího Tabrízího Tarabkhaneh (Dům radosti) a dalších relevantních textů, se mu podařilo pevně potvrdit a dále textově spolehlivě objevit nejen rok, roční období, měsíc a den, ale dokonce i nejpravděpodobnější denní dobu, kdy básník, matematik, astronom a reformátor kalendáře zemřel jako solární stoletý člověk a dovršil 102. rok svého věku.

Zvláštní je, že tyto objevy byly učiněny právě v době, kdy se blížíme k prvnímu slunečnímu tisíciletí data narození Omara Chajjáma 10. června 1021 n. l. za východu slunce v íránském Nejšabúru a devátému slunečnímu stému výročí jeho skonu 10. června 1123 n. l., v předvečer rovněž jeho narozenin, čímž se kruh jeho životního "příchodu a odchodu" uzavírá.