Prokopius z Cesareje: Tyranie, dějiny a filozofie na konci starověku

Recenze čtenářů

Kaldellisova kniha nabízí svěží a podnětné přehodnocení Prokopia, antického historika. Zpochybňuje dlouhodobě zastávané názory a proniká do Prokopova složitého díla, přičemž klade důraz na jeho literární styl a politickou kritiku. Kniha je poučná a nezbytná pro zájemce o pozdní antiku, zároveň však zůstává přístupná i běžným čtenářům.

⬤ Oživuje zájem o Prokopia s aktuálním významem pro současnost.
⬤ Přináší nové poznatky a argumenty, které jsou v rozporu s předchozími interpretacemi.
⬤ Vyzdvihuje Prokopiovo literární umění a skrytá podvratná poselství.
⬤ Přístupný a poutavý styl psaní zpříjemňuje četbu jak vědcům, tak běžným čtenářům.
⬤ Nezbytná četba pro každého, kdo se zajímá o římské a byzantské dějiny.

⬤ Některé argumenty mohou být vnímány jako přehnané.
⬤ Kaldellisovy názory na Prokopiovo náboženské přesvědčení mohou s jeho analýzami nesedět.
⬤ Pro čtenáře, kteří nejsou obeznámeni s klasickými odkazy, mohou být některé aspekty náročné.

(na základě 4 hodnocení čtenářů)

Původní název:

Procopius of Caesarea: Tyranny, History, and Philosophy at the End of Antiquity

Obsah knihy:

"Důležité, dobře vyargumentované." -- Výběr Justinián vládl římské říši více než třicet osm let a události jeho vlády zaznamenal Prokopius z Cesareje, sekretář generála Belisaria. Je však příznačné, že Prokopius sepsal dějiny, panegyrik i satiru na svou dobu.

Anthony Kaldellis zde nabízí novou interpretaci těchto Prokopiových spisů a staví jej do pozice významného pramene pro šesté století a jednoho z velkých historiků antiky a Byzance. Kaldellis se odpoutává od vědecké tradice, která považuje klasicismus za afektovanou nápodobu, jež zkresluje dějiny, a tvrdí, že Prokopius byl pečlivým studentem klasiků, který projevil pozoruhodnou literární zručnost při přizpůsobování svých vzorů účelům vlastních vyprávění. Klasicismus byl záležitostí struktury a významu, nikoli pouze slovní zásoby.

Prostřednictvím aluzí Prokopius odhaloval pravdy, které nemohly být vysloveny otevřeně; prostřednictvím anekdot odhaloval široká témata, jimiž se řídily dějiny jeho doby.

Kaldellis objasňuje Prokopiovo politické myšlení ve světle klasické historiografie a politické teorie a tvrdí, že Prokopius nebyl příliš zavázán křesťanství, naopak zjistil, že odmítal víru v prozřetelnost a prosazoval nadvládu náhody. Záměrnými narážkami na Platónovy diskuse o tyranii rozvinul Prokopius důmyslnou strategii intertextuality, která mu umožnila komentovat současné osoby a události.

Kaldellis také odhaluje vazby mezi Prokopiem a filozofickými disidenty za Justiniánovy vlády. Z tohoto rozměru jeho díla vyplývá, že si zaslouží úctu nejen pro přesnost svých zpráv, ale také pro svou kulturní polemiku, politický disent a filozofickou sofistikovanost. Prokopius z Cesareje má široké důsledky pro způsob, jakým bychom měli číst starověké historiky.

Jeho závěry také naznačují, že svět Justiniána zdaleka nebyl monoliticky křesťanský. Významní autoři té doby věřili, že klasické texty jsou stále nejlepším vodítkem pro pochopení dějin, a to i v rychle se měnícím světě pozdní antiky. Anthony Kaldellis vyučuje řečtinu a latinu na Ohio State University.

Přeložil Genesiovu knihu O vládě císařů a napsal knihy o Psellově Chronografii a (řecky) o římských a byzantských dějinách ostrova Lesbos.