Hellenismus v Byzanci: The Transformations of Greek Identity and the Reception of the Classical Tradition (Proměny řecké identity a recepce klasické tradice)

Recenze čtenářů

Kniha Anthonyho Kaldellise „Hellenismus v Byzanci“ nabízí nový pohled na byzantskou identitu, zdůrazňuje římskou identitu Byzantinců a zároveň zkoumá jejich vztah k helénské kultuře. Zpochybňuje tradiční vyprávění o takzvané „Byzantské říši“ a poskytuje podrobný vhled do kulturní dynamiky, která byla ve hře během středověku.

Kniha předkládá revoluční výklad byzantské identity se zaměřením na římské dědictví Byzantinců. Je dobře napsaná, poutavá, pokrývá široké historické rozpětí a zpřístupňuje složité myšlenky. Kaldellis navíc nabízí cenné poznatky o helénistické kultuře v rámci byzantské společnosti a zabývá se dosud přehlíženými aspekty jejího vztahu ke klasickým idejím. Argumenty jsou podnětné a zpochybňují dlouholeté mylné představy o byzantských dějinách.

Brožované vydání je nekvalitně zpracované, se znatelnými vadami ovlivňujícími jeho kvalitu, což snižuje čtenářský zážitek. Některým čtenářům se také může zdát, že Kaldellisovo zaměření na helénismus přehlíží dominantní roli křesťanství v byzantské společnosti, neboť pojednání o církvi se zdá být podružné. Podrobný akademický styl se navíc nemusí líbit všem náhodným čtenářům.

(na základě 5 hodnocení čtenářů)

Původní název:

Hellenism in Byzantium: The Transformations of Greek Identity and the Reception of the Classical Tradition

Obsah knihy:

Tento text byl první systematickou studií o tom, co znamenalo být "Řekem" v pozdní antice a v Byzanci, což byla identita, která mohla být národní, náboženská, filozofická nebo kulturní.

Prostřednictvím pečlivého čtení pramenů profesor Kaldellis zkoumá prostor, který helénismus zaujímal v jednotlivých obdobích, širší debaty, do nichž byl vtažen, a historické příčiny jeho postupných proměn. První oddíl (100-400) ukazuje, jak romanizace a christianizace vedly k opuštění helénismu jako národního označení a k jeho omezení na negativní náboženský smysl a pozitivní, byť řídký, kulturní smysl.

Druhý oddíl (1000-1300) ukazuje, jak byl helénismus v Byzanci oživen a přispěl k vývoji její kultury. Diskuse se blíže zabývá recepcí klasické tradice, která byla důvodem, proč byl helénismus v křesťanské společnosti vždy žádoucí a nebezpečný, a předkládá nový model chápání byzantské civilizace.