Otroctví a svoboda

Recenze čtenářů

Berďajevovo „Otroctví a svoboda“ je hluboké teosofické dílo, které nabízí radikální a existenciální analýzu svobody a otroctví v lidské zkušenosti. Kniha kritizuje různé společenské modlářství a obhajuje svobodu jako akt tvořivosti sladěný s božstvím. Berďajevova intelektuální nezávislost a odmítání lpění na dogmatech rezonují se čtenáři a činí jeho myšlenky nadčasovými a aktuálními.

Kniha je popisována jako hluboká a hutná a nabízí zajímavý pohled na existenciální teologii a povahu svobody. Berďajevovy jedinečné perspektivy se pojí s různými formami svobody a tvořivosti a jeho kritika společenských idolatrií je dobře přijímána. Dílo je považováno za důležité znovuvydání náboženského klasika, které osloví jak minulé, tak budoucí publikum.

Některým čtenářům může styl psaní připadat hutný a náročný. Radikální myšlenky knihy by mohly odradit ty, kteří nejsou obeznámeni s existenciální filozofií, nebo ty, kteří dávají přednost konvenčnějším náboženským perspektivám. Navíc je možné, že historický kontext knihy se může zdát moderním čtenářům méně relevantní.

(na základě 4 hodnocení čtenářů)

Původní název:

Slavery and Freedom

Obsah knihy:

Velký ruský filozof Nikolaj Berďajev (1874-1948) věřil, že na počátku dvacátého století skončí starý ateistický a pozitivistický světonázor a nastane nová éra ducha. Jeho filozofie překračuje pouhou racionální konceptualizaci a snaží se dosáhnout autentického života jako takového: hlubokých vrstev existence v kontaktu s božským světem. Veškeré své úsilí - filozofické i v osobním a veřejném životě - zaměřil na to, aby království tohoto světa nahradil královstvím Božím. Podle něj se o to můžeme všichni pokusit tím, že využijeme božských tvůrčích sil, které tvoří naši pravou přirozenost. Naším posláním je být spolupracovníky Boha při jeho pokračujícím stvoření světa.

V knize Otroctví a svoboda Nikolaj Berďajev zkoumá boj proti otroctví v jeho nejrůznějších podobách. Když mluví o otroctví a svobodě, ačkoli tyto pojmy používá i v politickém smyslu, základní význam je metafyzický. Konečná pravda o lidském otroctví podle něj spočívá v tom, že člověk je otrokem sám sobě. Člověk upadá do otroctví objektivního světa: to je však otroctvím jeho vlastní exteriorizace.

Je otrokem různých modlářů, ale jsou to modly, které si sám vytvořil. Boj mezi svobodou a otroctvím se odehrává ve vnějším, exteriorizovaném světě, ale z existenciálního hlediska jde o boj vnitřní a duchovní: "Pro osvobození člověka je třeba obnovit jeho duchovní přirozenost.

Musí si uvědomit sám sebe jako svobodnou a duchovní bytost." Jinými slovy, svoboda předpokládá v člověku duchovní princip, který klade odpor zotročující nutnosti.

.

"Spisy Nikolaje Berďajeva jsou vždy pronikavé, pronikavé, vášnivé, angažované - jsou výrazem celého člověka. Dnes jsou stejně intenzivně živé jako v době svého vzniku." - Richard Pevear, překladatel Vojny a míru a Bratrů Karamazových.

"Spisy Nikolaje Berďajeva si zachovávají svou svěžest jako prostředek k přemýšlení nejen o budoucnosti Ruska, ale i o duchovních výzvách, kterým čelí moderní svět." Paul Vallier, autor knihy Moderní ruská teologie: Bucharev, Solovjev, Bulgakov

"Nikolaj Berďajev je jedním z mála, kteří našli křesťanskou odpověď, a přesto se nepřestávají ptát spolu s těmi, jejichž životy jsou stále zmítány nevírou, pochybnostmi a utrpením.

Jeden z mála autorů, kteří se odvažují být jako myslitelé křesťany a jako křesťané mysliteli."-Evgenij Lampert, autor knihy Apokalypsa dějin

Boris Jakim přeložil a vydal mnoho knih z oblasti ruského náboženského myšlení. Mezi jeho překlady patří například knihy S. L. Franka Nepoznané, Pavla Florenského Sloup a půda pravdy, Vladimíra Solovjova Přednášky o božském lidství a Sergěje Bulgakova Beránkova nevěsta.