O křesťanské nauce

Recenze čtenářů

Recenze knihy „O křesťanské nauce“ svatého Augustina jsou vesměs příznivé a chválí překlad D. W. Robertsona pro jeho věrnost latinskému originálu a plynulý anglický styl. Recenzenti oceňují Augustinův hluboký vhled do výkladu Písma a křesťanského života a poukazují na trvalou aktuálnost díla a jeho zakladatelskou roli v hermeneutice. Někteří kritici však vyjádřili zklamání nad zmatkem ohledně označení audioknihy jako „nezkrácené“ a „upravené“, což poukazuje na problémy s popisem produktu.

⬤ Věrný překlad latinského originálu, který je vhodný jak pro akademickou, tak pro osobní četbu.
⬤ Poutavý a plynulý anglický styl.
⬤ Nabízí důležité poznatky o výkladu Písma a křesťanském životě.
⬤ Augustinovy myšlenky jsou i dnes považovány za velmi aktuální a vlivné.
⬤ Někteří recenzenti si pochvalují formát audioknihy a upozorňují na jasnou a srozumitelnou četbu.

⬤ Zmatky ohledně zařazení knihy mezi „nezkrácené“ a „upravené“, což vedlo k nespokojenosti některých zákazníků.
⬤ Někteří recenzenti považují knihu za méně příjemnou na čtení ve srovnání s Augustinovými Vyznáními.
⬤ V několika komentářích bylo zmíněno, že kniha nemusí být vhodná pro čtení ve volném čase, pokud se člověk o dané téma výslovně nezajímá.

(na základě 21 hodnocení čtenářů)

Původní název:

On Christian Doctrine

Obsah knihy:

Svatý Augustin z Hippo (3. listopadu 354 - 28. srpna 430 n. l.) byl římský Afričan, raně křesťanský teolog a neoplatonický filozof z Numidie, jehož spisy ovlivnily vývoj západní církve a západní filozofie a nepřímo i celého západního křesťanství. Byl biskupem v Hippo Regius v severní Africe a pro své spisy z období patristiky je považován za jednoho z nejvýznamnějších církevních otců latinské církve. Mezi jeho nejvýznamnější díla patří Město Boží, De doctrina Christiana a Vyznání.

Podle jeho současníka Jeronýma Augustin "nově ustanovil starou víru". V mládí ho přitahoval manicheismus a později neoplatonismus. Po svém křtu a konverzi ke křesťanství v roce 386 si Augustin vytvořil vlastní přístup k filozofii a teologii, do něhož zahrnul různé metody a perspektivy. Byl přesvědčen, že Kristova milost je nezbytná pro lidskou svobodu, pomáhal formulovat učení o prvotním hříchu a zásadně přispěl k rozvoji teorie spravedlivé války. Když se západořímská říše začala rozpadat, představoval si Augustin církev jako duchovní Boží město, odlišné od hmotného pozemského města. Jeho myšlenky hluboce ovlivnily středověký pohled na svět. Část církve, která se držela koncepce Trojice, jak ji definoval Nicejský a Konstantinopolský koncil, se úzce ztotožnila s Augustinovým spisem O Trojici.

Augustin je v katolické církvi, východních křesťanských církvích a anglikánském společenství uznáván jako světec a jako významný doktor církve. Je také patronem augustiniánů. Jeho památka se slaví 28. srpna, v den jeho úmrtí. Augustin je patronem pivovarníků, tiskařů, teologů a řady měst a diecézí. Mnozí protestanti, zejména kalvinisté a luteráni, ho považují za jednoho z teologických otců protestantské reformace díky jeho učení o spáse a Boží milosti. Protestantští reformátoři obecně a zejména Martin Luther považovali Augustina za předního mezi ranými církevními otci. Sám Luther byl v letech 1505-1521 členem řádu augustiniánů eremitů.

Na Východě je jeho učení spornější a napadl ho zejména Jan Romanides. Jiní teologové a představitelé východní pravoslavné církve však projevili značné uznání jeho spisům, především Georges Florovsky. Nejkontroverznější učení s ním spojené, filioque, bylo pravoslavnou církví odmítnuto jako heretické učení. Mezi další sporné nauky patří jeho názory na prvotní hřích, učení o milosti a predestinaci. Nicméně, ačkoli je v některých bodech považován za mylného, je stále považován za světce, a dokonce měl vliv na některé východní církevní otce, především na svatého Řehoře Palamu. V pravoslavné církvi se jeho svátek slaví 15. června. Historik Diarmaid MacCulloch napsal: "Augustinův) vliv na západní křesťanské myšlení lze jen stěží přeceňovat; větší vliv měl pouze jeho milovaný příklad Pavel z Tarsu a západní lidé se na Pavla většinou dívali Augustinovýma očima." (wikipedia.org)