Budoucnost posthumánní etiologie - směrem k nové teorii příčiny a následku -- svazek 1

Původní název:

Future of Post-Human Etiology - Towards a New Theory of Cause & Effect -- Volume 1

Obsah knihy:

Je tradiční chápání příčiny a následku v etiologii natolik jisté, že Arthur Eddington proto v roce 1927 navrhl šipku času neboli šipku času zahrnující jednosměrný směr„ nebo asymetrii času“, takže příčina předchází svému následku: příčinná událost nastává před událostí, kterou ovlivňuje. Kauzalita je tedy úzce spjata se šipkou času (WK 2014) Tento určitý pohled na příčinu a následek lze konfrontovat s opačným názorem Michaela Dummetta, který naopak již v roce 1957 navrhl, že neexistuje žádná filozofická námitka proti tomu, aby následky předcházely svým příčinám, neboli to, co je dnes známo jako retrokauzalita.

(WK 2014a) Na rozdíl od těchto protichůdných názorů (a dalších, o nichž bude v knize řeč) nejsou etiologie (ve vztahu k příčině a následku) ani možné (či nemožné), ani žádoucí (či nežádoucí) v míře, v jakou by nás příslušní ideologové (na různých stranách) chtěli přesvědčit. Toto zpochybnění různých protichůdných názorů na příčinu a následek samozřejmě neznamená, že studium etiologie je zbytečné nebo že ty rozmanité obory (související s etiologií), jako je fyzika, inženýrství, biologie, filozofie, medicína, epidemiologie, státní správa, geografie, prostorová analýza, psychologie, statistika, matematika, ekonomie, management, historie, právo, sociologie, teologie atd. jsou bezcenné.

(WK 2014b a 2014c) Ve skutečnosti ani jeden z těchto extrémních názorů není věrohodný. Tato kniha spíše nabízí alternativní (lepší) způsob, jak pochopit budoucnost etiologie s ohledem na dialektický vztah mezi příčinou a následkem, přičemž se učí z různých přístupů v literatuře, ale neupřednostňuje žádný z nich (ani je neintegruje, protože nejsou nutně vzájemně kompatibilní).

Konkrétně tato kniha nabízí novou teorii (tj. pluralistickou teorii etiologie), která má novým způsobem přesáhnout stávající přístupy a je uspořádána do čtyř kapitol.