Zdroje čínské tradice: Svazek 1

Recenze čtenářů

Kniha je vysoce ceněna jako komplexní a zásadní zdroj pro pochopení čínské historie a kultury prostřednictvím primárních zdrojů. Historici a studenti ji oceňují zejména pro její hloubku a přístupnost.

Kniha poskytuje vzácný vhled do primárních pramenů, díky čemuž je neocenitelná pro vědce a studenty asijských dějin. Je přehledně uspořádaná, s informativními úvody ke každému prameni, a pokrývá významné události a kulturní filozofie Číny. Mnozí čtenáři shledali četbu poučnou a úvodní eseje užitečné pro pochopení kontextu textů.

Někteří recenzenti poznamenali, že text může být suchý a akademicky hutný, což může být pro příležitostné čtenáře náročné. První svazek navíc může být obtížný pro ty, kdo neznají staročínskou terminologii. Objevily se také stížnosti na nepřesnosti v obdržených fyzických vydáních, která neodpovídají očekávaným verzím.

(na základě 17 hodnocení čtenářů)

Původní název:

Sources of Chinese Tradition: Volume 1

Obsah knihy:

Sbírka základních pramenů o společenských, intelektuálních a náboženských tradicích Číny Prameny čínské tradice, 1. díl je již téměř čtyřicet let hojně využívána a oceňována jako autoritativní zdroj informací pro vědce a studenty a jako důkladný a poutavý úvod pro běžné čtenáře. Zde je konečně zcela přepracované a rozšířené vydání této klasické příručky, kterou sestavili známí odborníci na Čínu Wm. Theodore de Bary a Irene Bloom. Toto vydání, aktualizované podle nejnovějšího vědeckého vývoje, s rozsáhlým materiálem o lidovém myšlení a náboženství, společenských rolích a vzdělávání žen, obsahuje nové překlady více než poloviny děl z prvního vydání a mnoho nových výběrů.

Chronologicky uspořádaná antologie je rozdělena do čtyř částí, které začínají na úsvitu čínské literární civilizace nápisy z věšteckých kostí z konce dynastie Šang (1571-1045 př. n. l.) a pokračují až do konce dynastie Ming (1644 n. l.). Každá kapitola je opatřena úvodem, který poskytuje užitečný historický kontext a nabízí interpretační strategie pro pochopení četby.

První část, Čínská tradice ve starověku, se zabývá raným vývojem čínské civilizace a zahrnuje ukázky z Konfuciových Analektů, textů Mencia a Laoziho, jakož i dalších klíčových textů konfuciánských, taoistických a legálních škol. Druhá část, Tvorba klasické kultury, se zaměřuje na Čínu dynastie Chan a obsahuje četbu z Klasika proměn (I Ťing), Klasika Filiality, hlavních chanských syntéz a velkých historiků dynastie Chan. Vývoj buddhismu od nejstarších překladů ze sanskrtu až po ústřední texty školy čchan (z níž se v Japonsku stal zen) je předmětem třetí části knihy. Tato část, nazvaná Pozdější taoismus a mahájánový buddhismus v Číně, se rovněž zabývá učením Wang Bi, taoistickým náboženstvím a texty hlavních škol buddhistického učení a praxe. Závěrečná část nazvaná Konfuciánské obrození a neokonfucianismus podrobně popisuje oživení konfuciánského myšlení v období Tchang, Sung a Ming, a to na základě historických dokumentů, které spojují filozofické myšlení s politickým, společenským a vzdělávacím vývojem v pozdní císařské Číně.

S poznámkami, podrobnou chronologií, slovníčkem a novým úvodem editorů budou Prameny čínské tradice standardním zdrojem informací, průvodcem a úvodem do čínské civilizace i v 21. století.