Vynález hysterie: Charcot a fotografická ikonografie salptrioru

Recenze čtenářů

Kniha Georgese Didi-Hubermana „Vynález hysterie“ zkoumá vztah mezi fotografií a psychiatrií ve Francii 19. století, zejména se zaměřením na to, jak tato dynamika ovlivnila chápání a zobrazování hysterie. Ačkoli je kniha oceňována pro svůj jedinečný pohled, kulturní a psychologický vhled a podrobné zkoumání vlivu fotografie, mnozí čtenáři považují její styl psaní za zmatený a obtížně stravitelný.

Jedinečný pohled na hysterii a fotografii, krásně zpracovaná, brilantně napsaná kulturní a psychologická historie, bohatá na faktografické informace, otevírající oči v oblasti křížení privilegií a lékařské péče.

Spletitý a nesrozumitelný styl psaní, postrádá skutečnou strukturu nebo plynulost, příliš hutný a mnohomluvný, nemusí účinně oslovit lékařské publikum, problémy s překladem zaznamenány.

(na základě 10 hodnocení čtenářů)

Původní název:

Invention of Hysteria: Charcot and the Photographic Iconography of the Salptrire

Obsah knihy:

První anglické vydání klasické francouzské knihy o vztahu mezi vývojem fotografie a lékařskou kategorií hysterie.

V této klasické knize francouzských kulturních studií sleduje Georges Didi-Huberman intimní a vzájemný vztah mezi obory psychiatrie a fotografie na konci devatenáctého století. Didi-Huberman se zaměřuje na obrovskou fotografickou produkci nemocnice Salpetriere, nechvalně proslulého pařížského ústavu pro choromyslné a nevyléčitelné ženy, a ukazuje, jak zásadní roli hrála fotografie při vynálezu kategorie hysterie. Pod vedením učitele medicíny a klinického lékaře Jeana-Martina Charcota byly chovanky Salpetrieru označené za hysterky metodicky fotografovány, což skeptickým kolegům poskytlo vizuální důkaz o specifické podobě hysterie. Tyto snímky, z nichž mnohé jsou uvedeny v této knize, poskytly podklady pro vícesvazkové album Iconographie photographique de la Salpetriere.

Jak ukazuje Didi-Huberman, tyto fotografie zdaleka nebyly jen objektivní dokumentací. Subjekty musely zobrazovat svůj hysterický "typ" - předváděly svou vlastní hysterii. Podplaceny zvláštním postavením, kterému se těšily v očistci experimentů, a pod hrozbou převozu zpět do pekla nevyléčitelných, ženy trpělivě pózovaly pro fotografie a podstupovaly prezentace hysterických záchvatů před davy, které se shromažďovaly na Charcotových "úterních přednáškách".

Charcot nezůstal jen u voyeuristického pozorování. Pomocí technik, jako byla hypnóza, elektrošoková terapie a manipulace s genitáliemi, podněcoval u svých pacientů hysterické příznaky, které nakonec vyvolaly nenávist a odpor z jejich strany. Didi-Huberman sleduje tuto cestu od spoluúčasti k antipatii na jednom z Charcotových oblíbených "případů", na případu Augustina, jehož obraz se v Iconographie znovu a znovu objevuje. Augustinovo virtuózní představení hysterie se nakonec stalo představením sebeobětování, které je vidět v obrazech extáze, ukřižování a tichého pláče.