Vize nebe a pekla

Recenze čtenářů

V recenzích se na knihu připsanou Johnu Bunyanovi snoubí chvála s kritikou, přičemž mnozí čtenáři oceňují její poutavé vyprávění a biblickou oporu. Objevují se však také značné obavy ohledně její autenticity a teologické přesnosti, což naznačuje, že jejím autorem nemusí být skutečně Bunyan.

⬤ Strhující a poutavý příběh, který čtenáře zaujme.
⬤ Silné biblické potvrzení v celém příběhu.
⬤ Nabízí cenné poznatky o nebi a pekle a zpřístupňuje složité pojmy.
⬤ Krátká a snadno čtivá, často dočtená za několik hodin.
⬤ Mnoho čtenářů po přečtení hlásí osobní proměnu a posílení víry.

⬤ Některé recenze tvrdí, že autorem knihy není skutečně John Bunyan, a uvádějí, že jejím autorem je George Larkin.
⬤ Kritici tvrdí, že obsahuje nebiblický obsah a rozpory s Písmem.
⬤ Někteří čtenáři se domnívají, že kvůli pochybnému autorství může vést k podvodu.

(na základě 46 hodnocení čtenářů)

Původní název:

Visions of Heaven and Hell

Obsah knihy:

Když bezbožní projdou cestou hříchu a zjistí, že mají důvod bát se Boha.

S soudu a hněvu za své hříchy, začnou si přát, aby žádný Bůh, který by je potrestal, neexistoval, postupně se přesvědčí, že Bůh neexistuje, a pak se pustí do studia argumentů, které by jejich názor podpořily. Tato vynikající kniha Johna Bunyana se zabývá tématem existence nebe a pekla a také studuje a vyvrací argumenty, které předkládají hříšníci, kteří tvrdí, že nebe a peklo neexistují. Většina lidí neví, že Bunyan napsal asi 60 knih a také poezii. A také je téměř dobře utajeno, že jeho učení bylo tak biblicky sešněrované, že by ho mnozí dobří lidé označili za příliš přísné. Věřil a učil VŠEM naukám o milosti, včetně dvojího předurčení neboli zavržení. Proč tedy není špiněn jménem hyperkalvinisty jako Goodwin, Gill a další? Myslím, že stejní lidé by měli Luthera nazývat hyper-luteránem, protože on tomu věřil a učil také. Proč začínat přehled Bunyanových spisů takovým názorem na jeho učení? Je to proto, abychom ukázali, že Poutníkův pokrok může pocházet pouze od někoho, kdo věří a učí VŠEM Božím radám, a to bez mrknutí oka, ano, s láskyplnou laskavostí. Nelegálně seděl 12 let ve vězeňské cele nad řekou se svou Biblí, Lutherovými Galatskými listy a jednou či dvěma dalšími knihami.

Měl na výběr, zda se bude cítit mizerně a reptat, nebo zda svůj čas, myšlenky a energii naplní studiem Bible a hledáním způsobu, jak být nápomocen svým pohodlnějším, ale méně obětavým bratrům a sestrám. Poslyšte, milí svatí, nemůžete udělat nic lepšího než číst Bunyana. Stejně jako Gurnall se zabývá vším tady i tam, a to se sladkostí, která může pocházet jen od Boha. Jaká škoda, že jeho velké srdce je uzavřeno v tak malém písmu. Ale stejně jako při rýžování zlata stojí za to věnovat čas a námahu rýžování duchovního zlata. Bunyan (1628-1688) se od skromných začátků vypracoval na kazatele malého domácího sboru, přes dvanáct let ve vězení, protože nechtěl souhlasit s tím, že přestane kázat, až k obrovskému sboru v Londýně. Napsal 66 knih, téměř všechny ve vězení.