Topologie násilí

Recenze čtenářů

Kniha zkoumá různé teorie násilí od řady myslitelů a zabývá se vzájemným působením násilí, které si člověk způsobuje sám, a společenských struktur. Představuje komplexní, ale poučné vyprávění, které je poučné i náročné na čtení, přičemž názory na jeho přístupnost se různí.

Kniha nabízí komplexní diskusi o násilí, která zahrnuje širokou škálu myslitelů a perspektiv. Předkládá složité myšlenky strukturovaným způsobem a přináší silné závěrečné myšlenky. Čtenáři oceňují její hloubku a množství poskytovaných informací, přičemž styl psaní je čtivý.

Někteří čtenáři považují překlad za spletitý a syntax za obtížně orientovatelnou, což vede k problémům s porozuměním. Pojednání o depresi jako o sebepoškozování může působit reduktivně a obviňujícím dojmem, bez dostatečného rozlišení klinických problémů duševního zdraví, což může některé čtenáře odradit.

(na základě 3 hodnocení čtenářů)

Původní název:

Topology of Violence

Obsah knihy:

Jeden z nejčtenějších filozofů současnosti se zamýšlí nad posunem násilí od viditelného k neviditelnému, od negativity k nadbytku pozitivity.

Některé věci nikdy nezmizí - například násilí. Násilí je všudypřítomné a neustálé, ale proteovské, měnící svou vnější podobu podle aktuální společenské konstelace. V knize Topologie násilí se filozof Byung-Chul Han zamýšlí nad posunem násilí od viditelného k neviditelnému, od frontálního k virovému a sebepoškozujícímu, od hrubé síly ke zprostředkované, od reálného k virtuálnímu. Násilí, říká Han, se změnilo z negativního - explozivního, masivního a bojového - na pozitivní, které je používáno bez nepřátelství a nadvlády. To podle něj vytváří falešný dojem, že násilí zmizelo. Anonymizované, desubjektivizované, systémové násilí se skrývá, protože splynulo se společností.

Han nejprve zkoumá makro-fyzické projevy násilí, které mají podobu negativity - vznikají z napětí mezi já a druhým, vnitřním a vnějším, přítelem a nepřítelem. Mezi tyto projevy patří archaické násilí obětí a krve, mýtické násilí žárlivých a pomstychtivých bohů, smrtící násilí panovníka, nemilosrdné násilí mučení, nekrvavé násilí plynové komory, virové násilí terorismu a verbální násilí zraňujícího jazyka. Dále zkoumá násilí pozitivity - projev přemíry pozitivity -, které se projevuje jako nadměrný výkon, nadprodukce, nadměrná komunikace, nadměrná pozornost a hyperaktivita. Han varuje, že násilí pozitivity může být ještě ničivější než násilí negativity. Infekce, invaze a infiltrace ustoupily infarktu.