Hodnocení:
Aktuálně nejsou k dispozici žádné recenze čtenářů. Hodnocení je založeno na 26 hlasů.
Good Entertainment: A Deconstruction of the Western Passion Narrative
Filozof se zamýšlí nad zábavou v celé její totalizující rozmanitosti - infotainment, edutainment, servotainment - a sleduje tento pojem přes Kanta, zenový buddhismus, Heideggera, Kafku a Rauschenberga.
V knize Dobrá zábava zkoumá Byung-Chul Han pojem zábavy - jeho současnou všudypřítomnost a jeho filozofickou genealogii. Dnešní zábava má v celé své totalizující rozmanitosti zdánlivě nekonečnou schopnost inkorporace: infotainment, edutainment, servotainment, konfrontainment. Zábava je vydávána za nové paradigma, dokonce za nové krédo bytí - a přesto má na Západě nevyhnutelně negativní konotace. Han sleduje západní představy o zábavě, mimo jiné s ohledem na skandál, který vyvolalo první provedení Bachových Matoušových pašijí (považovaných za příliš krásné, ne dost vážné); Kantovo pojetí morálky jako povinnosti a zábavnou hodnotu moralistní literatury; Heideggerovu představu myslitele jako člověka bolesti; Kafkova hladového umělce a umění negativity, které má potěšení z anihilace; a odmítání transcendentna Robertem Rauschenbergem.
Dějiny Západu jsou podle Hana vyprávěním o vášni a vášeň se jeví jako zabiják. Úspěch je novým vzorcem pro vášeň a hra je podřízena produkci, gamifikována. A přesto, tvrdí, nejsou vášeň a zábava ve své podstatě zcela odlišné. Čistá nesmyslnost zábavy sousedí s čistým smyslem vášně. Úsměv blázna se podobá bolestí zkroucené vizáži homo doloris. V knize Dobrá zábava Han tento paradox zkoumá.
© Book1 Group - všechna práva vyhrazena.
Obsah těchto stránek nesmí být kopírován ani použit, a to ani částečně ani úplně, bez písemného svolení vlastníka.
Poslední úprava: 2024.11.08 20:25 (GMT)