Agónie Erósu

Recenze čtenářů

Recenze vyzdvihují knihu Byung-Chul Hana jako hluboké a podnětné zkoumání moderní lásky a vztahů. Čtenáři oceňují její filosofickou hloubku a význam pro současný život a upozorňují na její schopnost inspirovat k zamyšlení nad osobními zkušenostmi a společenskými normami. Některé recenze však knize vytýkají krátký rozsah a vysokou cenu a popisují ji spíše jako esej než jako plnohodnotnou knihu. Styl psaní je popisován jako hutný a občas sebereferenční.

Hluboké postřehy o moderní lásce a vztazích, podněcující k zamyšlení a reflexi, dobře strukturované a příjemně se čtou, vybízejí k osobnímu zamyšlení, dodání a stav chválí.

Velmi krátký rozsah (cca 50 stran) vzhledem k ceně, malá velikost písma může být pro některé čtenáře zklamáním, může působit příliš hutně nebo sebereferenčně, podle některých postrádá romantické konotace.

(na základě 17 hodnocení čtenářů)

Původní název:

The Agony of Eros

Obsah knihy:

Argument, že láska vyžaduje odvahu přijmout sebezapření v zájmu objevení druhého.

Byung-Chul Han je jedním z nejčtenějších evropských filozofů současnosti, patří k nové generaci německých myslitelů, k níž patří Markus Gabriel a Armen Avanessian. V knize Agónie Erósu, která se v Německu stala bestsellerem, se Han zamýšlí nad ohrožením lásky a touhy v dnešní společnosti. Podle Hana vyžaduje láska odvahu přijmout sebezapření v zájmu objevení Druhého. Ve světě fetišizovaného individualismu a technologicky zprostředkované sociální interakce je to právě Druhý, kdo je vymýcen, nikoliv já. V dnešní stále narcističtější společnosti jsme si zvykli hledat lásku a touhu v "pekle téhož.".

Han podává přehled hrozeb Erósu, přičemž vychází z široké škály zdrojů - z filmu Larse von Triera Melancholie, Wagnerova Tristana a Isoldy, Padesáti odstínů šedi, Michela Foucaulta (sžíravě kritizuje Foucaultovu valorizaci moci), Martina Bubera, Hegela, Baudrillarda, Flauberta, Barthese, Platóna a dalších. Han se zamýšlí nad "pornografikací" společnosti a ukazuje, jak pornografie zprofanovala eros; zabývá se nivelizací podstatných rozdílů v kapitalismu a diskutuje o politice erosu v dnešní "společnosti vyhoření". Han tvrdí, že být mrtvý pro lásku znamená být mrtvý pro myšlení jako takové.

Stručný ve svém vyjádření, ale nešetrný ve svém vhledu, je kniha Agónie erosu důležitým a provokativním příspěvkem k Hanově pokračující analýze současné společnosti.

Tento pozoruhodný esej, intelektuální zážitek prvního řádu, poskytuje jeden z nejlepších způsobů, jak si plně uvědomit jeden z nejnaléhavějších zápasů současnosti a zapojit se do něj: obranu, tedy - jak si přál Rimbaud - "znovunalezení" lásky.

--Z předmluvy Alaina Badioua.