Recenze čtenářů
Shrnutí:Kniha „Posvátné objetí Ježíše a Marie“ představuje zkoumání vztahu mezi Ježíšem a Máří Magdalenou a vybízí čtenáře, aby si na základě směsi kanonických i nekanonických textů vyvodili vlastní závěry. Zatímco mnozí čtenáři ji považovali za pronikavou a krásně napsanou, někteří ji kritizovali za vágnost nebo zavádějící informace.
Klady:⬤ Neobjektivní a vybízí k samostatnému myšlení.
⬤ Jedinečné zkoumání vztahu Ježíše a Máří Magdalény s přihlédnutím ke kanonickým i nekanonickým textům.
⬤ Přístupný jazyk a poutavá forma, vhodná jak pro nováčky, tak pro ty, kteří se v tématu orientují.
⬤ Hluboký vhled do dějin sexuality v kontextu raného křesťanství.
⬤ Mnoho čtenářů ji považuje za hodnotné a pronikavé čtení.
Zápory:⬤ Někteří čtenáři považovali knihu za neurčitou a postrádající podstatné nové poznatky.
⬤ Kritika, že je založena spíše na názorech než na faktech.
⬤ Nesouhlas s nabízenými interpretacemi, zejména pokud jde o gnostické prvky.
⬤ Některé recenze označily knihu za zavádějící nebo propagující nežádoucí teologické názory.
(na základě 18 hodnocení čtenářů)
Původní název:
The Sacred Embrace of Jesus and Mary: The Sexual Mystery at the Heart of the Christian Tradition
Obsah knihy:
Zkoumání toho, jak Ježíšovo učení odhaluje zásadní roli sexuality v duchovním růstu a transformaci.
- Ukazuje, že Ježíš nepřišel vykoupit lidstvo z tělesného života, ale uctít ho jako duchovní cestu.
- Využívá hebrejské, gnostické a raně křesťanské pramenné texty, aby odhalil skutečný kontext slov připisovaných Ježíšovi.
- Zkoumá duchovní a tělesný vztah, který sdíleli Ježíš a Máří Magdaléna.
Ze všech velkých náboženství je křesťanství jediné, které zcela odmítlo sexualitu jako jednu z mnoha cest, jež mohou vést k osvícení a spáse. Pokud však byl Ježíš skutečně "Slovo, které se stalo tělem", a vážně se uvažuje o tajemství jeho vtělení, je rozumné, že by mu byla fyzická láska zakázána?
Na základě kanonických a apokryfních evangelií, hebrejské esoterické tradice a gnosticismu Jean-Yves Leloup ukazuje, že Ježíš nepřišel zachránit lidstvo před tělesným životem, ale zachránit tělesný život, aby skutečně proměnil všechny lidi. Leloup vysvětluje, že když svatý Pavel řekl, že je dobré být bez žen, necitoval na podporu tohoto tvrzení žádná Ježíšova slova. Ve skutečnosti je Pavlův výrok v naprostém rozporu s Božími slovy v knize Genesis: "Není dobré, aby člověk byl sám." V tomto případě se jedná o výrok, který je v rozporu s Božími slovy v knize Genesis. Leloup tvrdí, že eliminace božského ženství a posvátné sexuality, kterou uvedla do pohybu Pavlova slova, neodráží skutečné Kristovo učení a že přeměna Ježíše v celibátníka je skutečnou herezí. Jeho výzkum obnovuje pravou lidskou sexualitu Krista a ukazuje, že je důležitou součástí spirituality lidstva. Leloup tvrdí, že pochopením posvátné povahy objetí sdíleného mužem a ženou jako skutečného odrazu lidství stvořeného k Božímu obrazu se křesťanství může opět stát mocnou cestou proměny, kterou zamýšlel Kristus.
