Recenze čtenářů
Shrnutí:Kniha přináší nový pohled na Jidáše Iškariotského a zpochybňuje tradiční názory na jeho roli v Ježíšově zradě. Čtenáři ocení hloubku výkladu a úvahy o tématech, jako je svobodná vůle a Boží záměr, které podněcují k významným osobním úvahám. Někteří však považují tento přístup za znepokojivý a zpochybňují vykreslení vztahu Ježíše a Jidáše.
Klady:⬤ Nabízí nový pohled na Jidáše
⬤ dobře prozkoumaný a poučný
⬤ vybízí k hlubokému zamyšlení nad duchovními a filozofickými tématy
⬤ představuje obě strany příběhu
⬤ poutavé a k zamyšlení nutící vyprávění.
Zápory:⬤ Pro některé čtenáře jsou výklady znepokojivé nebo znepokojující
⬤ vyvolává otázky o Ježíšově integritě a povaze svobodné vůle
⬤ ne všechny aspekty rezonují s každým
⬤ může vést ke zmatku nebo nepohodlí.
(na základě 8 hodnocení čtenářů)
Původní název:
Judas and Jesus: Two Faces of a Single Revelation
Obsah knihy:
Radikální reinterpretace vztahu Jidáše a Ježíše.
- Znovu zkoumá roli a účel, který klíčová postava Jidáše v příběhu ukřižování sehrála.
- Odhaluje, jak byl Jidáš "zrazen" Ježíšem a jak, doveden až na hranice svého lidství, ztratil na cestě ke svému pravému já vše, čeho si nejvíce vážil.
Známý příběh Jidáše, Ježíšova zrádce, je zarážející svou nepochopitelností. Proč by ho jeden z Kristových učedníků a společníků srdce vydal jeho nepřátelům a barbarské, potupné a jisté smrti za třicet stříbrných? Jean-Yves Leloup na základě pečlivého zkoumání evangelií, různých apokryfních textů a především koptského kodexu známého jako Jidášovo evangelium dochází k závěru, že ve známém Jidášově příběhu jde o víc než o prostou ukázku vrozených lidských chyb, nahlíženou skrze jednoho člověka.
Zrada Ježíše Římanům byla Ježíšovým nápadem, vysvětluje Leloup. Ježíš přesvědčil Jidáše, aby sehrál roli "zla" v lidstvu, a řekl mu, že toto provedení je pro Boží plán klíčové a postaví Jidáše po Ježíšově boku na věčnost: "Tam, kde jsem já," promluvil Ježíš k Jidášovi, "tam si přeji, abys byl i ty.".
Aby se tam však Jidáš - metaforické znázornění temné stránky přítomné ve všech lidech a "stínový" protějšek Mesiáše umírajícího na kříži - musel nejprve zbavit všech svých lidských vlastností. Jeho nedostatky, jako je chamtivost, podvod a zbabělost - a dokonce i jeho víra a naděje - jsou smyty zoufalstvím, které ho pohltí. Paralelní okamžik nastává pro Ježíše na kříži, když poznává zoufalství odloučení od Boha. Okamžik, kdy Jidáš "ztrácí" svůj život a vše, co mu dávalo smysl - svého Boha, svůj zákon, svou spravedlnost, svého Mesiáše -, je právě tím okamžikem, kdy nachází to, co nelze odhodit - život věčný. Tak Jidáš ve chvíli své konečné krajnosti přijímá Ježíšovo pravé poselství a jeho zamýšlený dar.
