Politika přírody: Jak přivést vědu do demokracie

Recenze čtenářů

Latourova kniha představuje náročný a zároveň podnětný pohled na politiku a vzájemné působení mezi lidstvem a nelidským světem, ačkoli čelí kritice kvůli složitému stylu psaní a chybným obsahovým charakteristikám.

⬤ Jasná a pronikavá prezentace převratných myšlenek.
⬤ Zabývá se vztahem mezi lidskými a nelidskými prvky v politicko-ekologickém kontextu.
⬤ Doporučujeme zájemcům o ekologické krize a nové politické perspektivy.
⬤ Poskytuje odlišnou perspektivu, která podněcuje k hlubokému zamyšlení.

⬤ Obtížné na pochopení kvůli složitému a mnohomluvnému stylu psaní.
⬤ Zneužívá termíny a nesprávně charakterizuje obory, jako je politická ekologie.
⬤ Někteří čtenáři považují obsah za nejasný a málo srozumitelný, což ztěžuje jeho pochopení.
⬤ Nemusí mít dobrý ohlas u čtenářů, kteří Latourovo dílo neznají nebo nemají odpovídající základní znalosti.

(na základě 7 hodnocení čtenářů)

Původní název:

Politics of Nature: How to Bring the Sciences Into Democracy

Obsah knihy:

Významné dílo jednoho z nejinovativnějších myslitelů naší doby Politika přírody není ničím menším než vytvořením konceptuálního kontextu politické ekologie - přesazením pojmů ekologie do úrodnější filozofické půdy, než si její zastánci dosud představovali.

Bruno Latour ohlašuje svůj projekt dramaticky: "Politická ekologie nemá s přírodou, touto směsicí řecké filozofie, francouzského kartezianismu a amerických parků, vůbec nic společného." Příroda, jak tvrdí, zdaleka není samozřejmou doménou reality, nýbrž způsobem, jak sestavit politický řád bez řádného procesu. Jeho kniha tak navrhuje skoncovat se starou dichotomií mezi přírodou a společností - a místo ní konstituovat kolektiv, společenství zahrnující lidi i nelidi a stavějící na zkušenostech věd, jak jsou skutečně praktikovány.

V kritice rozdílu mezi fakty a hodnotami Latour navrhuje nový popis typu politické filozofie, která je do takového "zdravého" dělení zahrnuta - a která se zde ukazuje jako zřetelně nesmyslná a ve skutečnosti osudová pro demokracii a zdravý rozvoj věd. Přesahujíc modernistické instituce "mononaturalismu" a "multikulturalismu" rozvíjí Latour myšlenku "multinaturalismu", komplexní kolektivity určované nikoli vnějšími experty, kteří si nárokují absolutní rozum, ale "diplomaty", kteří jsou flexibilní a otevření experimentům.