Opravdové předstírání: O filozofii Zhuangzi

Recenze čtenářů

Kniha „Opravdové předstírání“ nabízí nový pohled na Zhuangziho filozofii a zdůrazňuje roli humoru a konceptu „opravdového předstírání“ jako užitečné optiky pro pochopení Zhuangziho kritiky konfucianismu. Autoři uvádějí historický kontext a zároveň činí text relevantním pro současné filozofické diskuse. Text je přístupný a poutavý, přitažlivý jak pro vědce, tak pro běžné čtenáře se zájmem o filosofická zkoumání.

⬤ Svěží a originální interpretace Zhuangziho, která zdůrazňuje humor a kritiku konfucianismu.
⬤ Dobře prozkoumané a historicky zasazené do kontextu, což zlepšuje porozumění čínské filozofii.
⬤ Poutavý styl psaní, který je přístupný jak vědcům, tak laikům.
⬤ Představuje koncept „skutečného předstírání“ jako praktickou aplikaci Zhuangziho filozofie.
⬤ Poskytuje poznatky, které jsou relevantní pro současné otázky identity a morálky.

⬤ Některé kritiky naznačují, že výklady mohou být redukcionistické nebo příliš zjednodušující.
⬤ Možný nesoulad s tradičními vědeckými přístupy, který nemusí najít odezvu u všech čtenářů.
⬤ Několik argumentů nemusí přesvědčit každého čtenáře a ponechává prostor pro diskusi o jejich platnosti.

(na základě 38 hodnocení čtenářů)

Původní název:

Genuine Pretending: On the Philosophy of the Zhuangzi

Obsah knihy:

Opravdové předstírání je nová, inovativní a komplexní četba Zhuangzi, která zdůrazňuje kritickou a terapeutickou funkci satiry a humoru. Hans-Georg Moeller a Paul J.

D'Ambrosio ukazují, jak se tato taoistická klasika na rozdíl od současných filosofických čtení distancuje od snahy o autenticitu a podvrací dominantní konfucianismus své doby prostřednictvím satirických alegorií a ironických úvah. S humorem a parodií odhaluje Zhuangzi konfuciánský požadavek dodržování společensky vytvořených norem jako přetvářku a pokrytectví. Konfuciánská snaha o upřímnost vytváří vzorové modely, které má člověk napodobovat.

Naproti tomu Zhuangzi paroduje takové uctívané reprezentace moudrosti a dekonstruuje samotný pojem mudrcovství. Místo toho nabádá k hravému, obratnému a nevázanému plnění společensky předepsaných povinností a závazků.

Čuang-c' vysvětluje taoistické umění, které Moeller a D'Ambrosio nazývají „opravdovým předstíráním“, paradoxní dovedností nejen přežít, ale i vzkvétat díky tomu, že člověk hraje společenské role, aniž by se jim podřizoval nebo se jimi nechal určovat. Provokativní přečtení čínského filozofického klasika, Opravdové předstírání, také naznačuje hodnotu taoistického pohledu na dnešní dobu jako způsob hledání existenciálního zdravého rozumu v době paradoxní snahy o originalitu v masových médiích.