O dobru manželství

Recenze čtenářů

Aktuálně nejsou k dispozici žádné recenze čtenářů. Hodnocení je založeno na 7 hlasů.

Původní název:

On the Good of Marriage

Obsah knihy:

Tento a následující traktát byly napsány proti tomu, co ještě zbývalo z Joviniánovy hereze. S.

Aug. se o tomto omylu zmiňuje v b. ii.

c.

23, de Nuptiis et Conc. "Jovinianus," říká, "který se před několika lety pokusil založit novou herezi, řekl, že katolíci upřednostňují Manich ans, protože v opozici k němu dávají přednost svatému panenství před manželstvím." A ve své knize o herezích, c.

82. "Tato hereze vznikla od jistého Joviniana, mnicha, za našich časů, když jsme byli ještě mladí." A dodává, že byla brzy překonána a vymýcena, řekněme kolem roku 390 n. l., když byla odsouzena nejprve v Římě a pak v Miláně.

Existují dopisy papeže Siricia na toto téma milánské církvi a odpověď, kterou mu poslala milánská synoda, jíž svatý Ambrož předsedal. Jeroným vyvrátil Joviniana, ale prý se pokusil obhájit výjimečnost panenského stavu na úkor odsouzení manželství. Aby Augustin nebyl vystaven žádné takové stížnosti nebo pomluvě, považoval za dobré předtím, než začne mluvit o přednosti panenství, napsat o dobru manželství.

O tom, že toto dílo bylo dokončeno kolem roku 401, se dozvídáme nejen z pořadí jeho Retrakcí, ale také z jeho knih o Genesis po Listu, které začal psát přibližně v tomto roce. Neboť v b.

ix. o Genesis, c. 7, kde chválí dobro manželství, říká: "A to je trojí, věrnost, potomstvo a svátost.

U věrnosti se dbá na to, aby se mimo manželský svazek nelhalo s jiným mužem nebo ženou: u potomstva, aby bylo láskyplně přijímáno, laskavě živeno, nábožně vychováváno: u svátosti, aby manželství nebylo přerušeno a aby rozvedený muž nebo žena nebyli spojeni s jiným ani kvůli potomstvu.

To je jakoby pravidlo Manželství, podle kteréhožto pravidla buď plodnost zdánlivou se činí, aneb zvrácenost nestřídmosti k pořádku se přivádí. O čemž jsme dostatečně pojednali v oné knize, kterou jsme nedávno vydali, o dobru manželství, kde jsme také rozlišili vdovskou zdrženlivost a panenskou dokonalost podle důstojnosti jejich stupňů, proto nyní není třeba déle zaměstnávat naše pero." Právě na toto dílo se odkazuje v knize I. o zásluhách a odpuštění hříchů, c.

29. -Bened. Ed.