O čtyřnásobném kořenu principu dostatečného rozumu

Recenze čtenářů

Recenze upozorňují na závažné problémy různých překladů Schopenhauerova díla, zejména na nízkou kvalitu edic nakladatelství Dodo Press a Cosimo Classics, které se vyznačují nedostatečným překladem latinských a řeckých textů, typografickými chybami a nejednotným postupem při citování. Navzdory těmto nedostatkům mnozí recenzenti považují obsah Schopenhauerových spisů za hluboký a cenný.

⬤ Obsah Schopenhauerových děl je vysoce ceněn a považován za zásadní.
⬤ Některá vydání poskytují přehledné a příjemné čtení.
⬤ Kniha nabízí základní rámec pro pochopení filozofie, zejména její výklad klasické epistemologie.

⬤ Mnohá vydání trpí špatnými překlady, což vede ke značnému množství nepřeložené latiny a řečtiny.
⬤ Vyskytují se četné typografické chyby a problémy se srozumitelností.
⬤ Nejednotné postupy při překladu citátů, které znesnadňují práci čtenářům neznalým původních jazyků.
⬤ Zmatek ohledně kvality různých dostupných vydání.

(na základě 8 hodnocení čtenářů)

Původní název:

On the Fourfold Root of the Principle of Sufficient Reason

Obsah knihy:

Arthur Schopenhauer, žák Immanuela Kanta, převzal kantovskou koncepci, že veškeré poznání vychází ze zkušenosti, a rozšířil ji o závěr, že naše zkušenost se světem je nutně subjektivní a ovlivněná naším vlastním intelektem a předsudky a že skutečnost je jen prodloužením naší vlastní vůle.

To je základem celého Schopenhauerova myšlení a Schopenhauer zde nabízí zásadní základ pro pochopení a zhodnocení celého svého díla. Tyto dva eseje - „O čtyřnásobném kořenu principu dostatečného rozumu“ a „O vůli v přírodě“ - vznikly poprvé jako jeho doktorská disertace v roce 1813, autor je přepracoval a vydal v roce 1847; toto vydání z roku 1889 představuje jejich první překlad do češtiny.

Pro studenty filosofie a kultury 19. století je to náročná, ale uspokojivá četba. Spisy německého filozofa ARTHURA SCHOPENHAUERA (1788-1860) měly v 19.

století zásadní vliv na umění a estetiku, hudbu a literaturu. Z mnoha jeho spisů je za jeho vrcholné dílo považován Svět jako vůle a idea (1819).