Napodobení Krista

Recenze čtenářů

V recenzích je „Napodobování Krista“ od Tomáše à Kempise chváleno jako hluboký duchovní průvodce, který nabízí nadčasovou moudrost a vhled do křesťanského života. Čtenáři oceňují jeho přístupnost, reflexivní povahu a praktické rady pro osobní a duchovní rozvoj. Některé kritiky však poukazují na její historický kontext a naznačují, že některá učení nemusí rezonovat s moderními čtenáři, zejména s těmi, kteří žijí v manželství nebo vedou méně asketický životní styl. Kniha někdy vyžaduje hluboké rozjímání a je považována za použitelnou spíše pro mnichy než pro laiky.

⬤ Hluboké duchovní vedení a moudrost.
⬤ Krátké, výstižné kapitoly, které se snadno čtou a přemýšlí o nich.
⬤ Krásné modlitby, které jsou součástí celého textu.
⬤ Nadčasové rady důležité pro duchovní růst a život podobný Kristu.
⬤ K dispozici jsou různé překlady, které vyhovují různým čtenářským preferencím.
⬤ Podněcuje k hlubokému rozjímání a sebezkoumání.

⬤ Některé rady mohou působit zastarale nebo extrémně, zejména pro čtenáře v manželství.
⬤ Některé pojmy, jako je askeze a sebezřeknutí, se mohou zdát nepraktické.
⬤ Problémy s velikostí tisku a čitelností v některých vydáních.
⬤ Ne všichni čtenáři se mohou ztotožnit s autorovým katolickým pohledem, zejména protestanti.
⬤ Vyžaduje vážné rozjímání, což může být pro některé náročné.

(na základě 790 hodnocení čtenářů)

Původní název:

The Imitation of Christ

Obsah knihy:

Zakoupením jedné z klasických knih 1. světové knihovny podpoříte naši bezplatnou internetovou knihovnu elektronických knih ke stažení.

Navštivte nás online na www.1stWorldLibrary.ORG - - Pojednání "O napodobování Krista" bylo zřejmě původně napsáno latinsky na počátku 15. století. O jeho přesném datu a autorství se dodnes vedou spory.

Rukopisy latinské verze se dochovaly ve značném počtu po celé západní Evropě a spolu s rozsáhlým seznamem překladů a tištěných vydání svědčí o její téměř nebývalé oblibě. Jeden z písařů ji připisuje svatému Bernardovi z Clairvaux, ale skutečnost, že obsahuje citát svatého Františka z Assisi, který se narodil třicet let po smrti svatého Bernarda, tuto teorii vyvrací.

V Anglii existuje mnoho rukopisů prvních tří knih, nazývaných "Musica Ecclesiastica", často připisovaných anglickému mystikovi Walteru Hiltonovi. Zdá se však, že Hilton zemřel v roce 1395, a neexistují žádné důkazy o existenci díla před rokem 1400. Mnoho rukopisů roztroušených po celé Evropě připisuje knihu Jeanu le Charlier de Gerson, velkému kancléři pařížské univerzity, který byl přední osobností církve na počátku 15.

století. Nejpravděpodobnějším autorem, zejména pokud vezmeme v úvahu vnitřní důkazy, je však Tomáš Haemmerlein, známý také jako Tomáš a Kempis, pocházející ze svého rodného města Kempen u Rýna, asi čtyřicet mil severně od Kolína nad Rýnem.