Katolický a manichejský způsob života

Recenze čtenářů

Aktuálně nejsou k dispozici žádné recenze čtenářů. Hodnocení je založeno na 2 hlasů.

Původní název:

The Catholic and Manichaean Ways of Life

Obsah knihy:

Katolický a manichejský způsob života je podobně jako Contra academicos (386) a díla z pozdějšího života svatého Augustina proti donatistům a dalším heretikům vyvrácením nepochybného protivníka, kterého je rozhodnut svrhnout na ochranu svých spolukřesťanů. I letmý pohled na obsah stačí k tomu, aby se ukázalo, že jde o polemické dílo, v němž staví do protikladu jeden náboženský pohled na Boha, člověka a svět s jiným.

V první knize se nám dostává do rukou pojednání o křesťanské morálce, které napsal, a to musíme mít stále na paměti, člověk přijatý do církve ani ne před dvěma lety. Stanoví, že Bůh je nejvyšší dobro. Ukazuje smysl spojení s ním v lásce.

Vysvětluje čtyři kardinální ctnosti z hlediska lásky, a to zejména z hlediska lásky k Bohu. Nakonec nám předkládá k obdivu a napodobení křesťanské ctnosti řeholníků, duchovních i laiků. Způsob života katolické církve, který Augustin takto vykresluje, je podle něj ztělesněním vznešeného ideálu, který je však žitelný pro jednotlivce ve všech životních stavech a na různých stupních pokroku ve ctnostech.

Druhá kniha popisuje a vyvrací učení manichejců o podstatě a původu zla, jejich falešné asketické praktiky a učení o třech symbolech - ústech, rukou a prsou. V závěru Augustin na základě osobní znalosti zpráv z první ruky odsuzuje skandální chování členů manichejských vyvolených. V celé knize mu nejde jen o to, aby odhalil chyby a excesy sekty, včetně hanebného chování a pokrytectví některých jejích vůdců, ale o absurdity a dokonce zkaženost, k níž lidi vede způsob života, který je v podstatě neživotný.

Ať už lze tvrdit o askezi upřímnějších a asketičtějších členů manichejské sekty cokoli, náboženství, které rozleptává lidskou přirozenost a její přirozené fungování odsuzuje jako zlo, nemůže být dobré. Takový je konečný soud svatého Augustina nad manicheismem a vyjadřuje jej výmluvně a invektivně.