Recenze čtenářů
Shrnutí:V recenzích na knihu „Border Lines“ se zdůrazňuje, že jde o průkopnickou vědeckou práci, která vrhá nové světlo na vztah a rozpory mezi judaismem a křesťanstvím. Čtenáři oceňují její důkladný výzkum, pronikavou analýzu a výzvy, které klade tradičním pohledům na náboženské dějiny. Mnozí recenzenti však upozorňují na její složitost a vysoký akademický jazyk, což ji činí méně přístupnou pro běžné čtenáře.
Klady:⬤ Přináší nové poznatky v chápání vztahu mezi judaismem a křesťanstvím.
⬤ Nabízí bohaté vědecké poznatky a důkladnou dokumentaci.
⬤ Zpochybňuje zažité představy o náboženském rozdělení.
⬤ Podněcuje k přehodnocení historických vyprávění a mezináboženského dialogu.
Zápory:⬤ Velmi akademické a hutné, takže je pro běžné čtenáře obtížně uchopitelné.
⬤ Předpokládá u čtenáře předchozí znalosti, což může vést ke zmatení.
⬤ Někteří ji považují za složitou nebo nudnou kvůli jejímu vědeckému přístupu.
⬤ Některé diskuse o teologii se nemusí dobře shodovat s chápáním všech čtenářů.
(na základě 23 hodnocení čtenářů)
Původní název:
Border Lines: The Partition of Judaeo-Christianity
Obsah knihy:
"Jedná se o nápadité - v tom nejpozitivnějším slova smyslu - a tvůrčí čtení vzniku křesťanství a judaismu." Judith Lieu, autorka knihy Theology of the Johannine Epistles "Komplexní a erudované přečtení vztahu mezi raným křesťanstvím, rabínským judaismem a jejich příslušnými heretiky..... Skutečně pozoruhodný počin." -- Stimulus "Povzbuzuje nás, abychom historické křesťanství vnímali jen jako jeden z projevů univerzalistického potenciálu židovského monoteismu.... V plodné kariéře, která ještě není téměř u konce, mohou Hraniční linie, vrchol mnohaleté práce, zůstat mistrovským dílem Daniela Boyarina." -- Commonweal "Boyarinova kniha zpochybňuje běžné užívání pojmů 'judaismus' a 'křesťanství' a srovnává formování ortodoxie, jak je formulována v rabínské tradici a mezi křesťany patristického období. Jeho odvážné teze se nepochybně ukáží jako kontroverzní a důležité." - Elaine Pagels, autorka knihy Beyond Belief: Historické rozdělení judaismu a křesťanství je často vykreslováno jako jasně definovaný rozpad jednoho celku na dvě samostatná náboženství. Podle tohoto modelu by před narozením Krista existovalo jedno náboženství známé jako judaismus, které pak získalo hybridní identitu. Ještě před jeho následným rozdělením by některé víry a praktiky tohoto složeného náboženství byly identifikovatelné jako křesťanské nebo židovské.
Daniel Boyarin však v knize Border Lines (Hraniční linie) předkládá pozoruhodné argumenty pro zcela odlišný způsob uvažování o historickém vývoji, kterým je rozdělení židovství a křesťanství. Boyarin tvrdí, že v pozdní antice neexistovaly žádné charakteristiky nebo rysy, které by bylo možné označit za jedinečně židovské nebo křesťanské. Židé, kteří následovali Ježíše, a Židé, kteří Ježíše nenásledovali, žili spíše na kulturní mapě, na níž byly víry, jako například víra v druhou božskou bytost, a praktiky, jako například dodržování košer nebo šabatu, široce a různorodě rozšířeny. Konečné rozlišení mezi judaismem a křesťanstvím bylo vnuceno shora "tvůrci hranic", hereziology, kteří se snažili vytvořit samostatnou identitu křesťanství. Tím, že některé víry a praktiky definovali jako křesťanské a jiné jako židovské nebo heretické, přesunuli myšlenky, chování a lidi na tu či onu stranu umělé hranice - a jak Boyarin významně tvrdí, vynalezli samotný pojem náboženství. Boyarin ukazuje, že to byli právě raně křesťanští spisovatelé, kteří si poprvé představili náboženství jako oblast praxe a víry, kterou lze oddělit od širší kulturní sítě jazyka, genealogie nebo geografie, a že tak učinili právě proto, aby křesťanům dali identitu. Nakonec naznačuje, že rabíni odmítli možnost, kterou jim nabízela křesťanská říše, tedy přeměnit judaismus na takové náboženství.
Křesťanství, náboženství, a judaismus, něco, co náboženstvím nebylo, stály na opačných stranách hranice, která se více či méně úspěšně táhla napříč jejich populacemi. V důsledku toho je "židovský" dodnes přívlastek, který může označovat jak etnikum, tak soubor přesvědčení, zatímco křesťanská ortodoxie zůstává snad jediným náboženstvím na světě. Daniel Boyarin je Taubmanovým profesorem talmudské kultury na katedrách blízkovýchodních studií a rétoriky na Kalifornské univerzitě v Berkeley. Je autorem knihy Dying for God: A Radical Jew: Martyrdom and Making of Christianity and Judaism (Mučednictví a utváření křesťanství a judaismu): Pavel a politika identity.
