Znovunabytý ráj

Recenze čtenářů

V recenzích na knihu Johna Miltona „Navrácený ráj“ se mísí uznání a kritika. Mnozí recenzenti obdivují Miltonovo básnické mistrovství a tematické zkoumání pokušení, vykoupení a křesťanské apologetiky. Objevují se však i výhrady k délce a rozsahu knihy a k problémům s formátováním ve vydání pro Kindle.

⬤ Miltonova próza je oslavována jako mistrovská a je příkladem raně novověké literatury.
⬤ Kniha významně zkoumá křesťanská témata a navazuje na „Ztracený ráj“ a biblická vyprávění.
⬤ Postavy, zejména Krista a Satana, jsou přesvědčivě propracované.
⬤ Knihu doporučujeme těm, kdo si cení Miltona, Danta a klasické poezie.
⬤ Někteří čtenáři považují vyprávění za nadějné a zároveň dojemné.

⬤ Mnozí považovali „Znovuzískaný ráj“ za nedostatečný ve srovnání s více uznávaným „Ztraceným rájem“ a popisovali jej jako nudný nebo méně působivý.
⬤ Někteří recenzenti byli zklamáni zaměřením na Kristova pokušení, nikoli na jeho ukřižování nebo vzkříšení.
⬤ Několik uživatelů kritizovalo vydání pro Kindle za špatné formátování a nedostatek poznámek pod čarou, což ztěžuje vědecké využití.
⬤ Kratší délka básně zanechala v některých čtenářích pocit, že by chtěli více obsahu a hloubky.

(na základě 42 hodnocení čtenářů)

Původní název:

Paradise Regained

Obsah knihy:

Milton složil Vzkříšený ráj na své chalupě v Chalfont St Giles v hrabství Buckinghamshire. Paradise Regained má čtyři knihy a obsahuje 2 065 řádků; naproti tomu Paradise Lost má dvanáct knih a obsahuje 10 565 řádků. Barbara K. Lewalski proto dílo označila za "krátký epos".

Zatímco Ztracený ráj má zdobný styl a dekorativní verše, Znovunabytý ráj se nese v poměrně prostém stylu. Konkrétně Milton v Paradise Regained omezuje používání přirovnání a používá jednodušší syntax než ve Ztraceném ráji, což odpovídá Ježíšově vznešené prostotě v jeho životě a učení (v eposu dává přednost hebrejským žalmům před řeckou poezií). Moderní editoři se domnívají, že stylistika Zapomenutého ráje dokládá Miltonovu básnickou vyspělost. Básník už nehodlá oslňovat čtenáře bombastickými verši a dlouhými epickými přirovnáními. To neznamená, že báseň nemá žádné příbuznosti s Miltonovou dřívější tvorbou, ale badatelé nadále souhlasí s názorem Northropa Frye, že Ráj navrácený je svým básnickým provedením "prakticky sui generis".

Jedním z hlavních konceptů, na který je v celém Znovuzískaném ráji kladen důraz, je myšlenka zvratů. Jak vyplývá z názvu knihy, Milton se snaží zvrátit "ztrátu" ráje. Často se tak vedle sebe vyskytují antonyma, která posilují myšlenku, že vše, co bylo ztraceno v prvním eposu, bude na konci tohoto "krátkého eposu" znovu získáno. Kromě toho se dílo zaměřuje na myšlenku "hladu", a to jak v doslovném, tak v duchovním smyslu. Po čtyřicetidenním putování pouští Ježíš hladoví po jídle. Satan, který je příliš slepý, aby viděl jiný než doslovný význam tohoto pojmu, nabízí Kristu jídlo a různá další pokušení, ale Ježíš ho neustále odmítá. Ačkoli je Miltonův Ježíš pozoruhodně lidský, výhradní zaměření na tento rozměr jeho postavy zastírá božskou sázku Ježíšovy konfrontace se Satanem; Ježíš z ní vychází vítězně a Satan ohromeně padá.

Zajímavá anekdota, kterou vyprávěl kvaker Thomas Ellwood, poskytuje určitý vhled do vývoje knihy Paradise Regained. Po studiu latiny u Miltona a četbě básníkova eposu Ztracený ráj Ellwood poznamenal: "Řekl jsi tu mnoho o ztraceném ráji, ale co máš říci o ráji nalezeném? " Když to Milton uslyšel, nejprve "chvíli seděl v múzách", než změnil téma; nicméně nějaký čas poté ukázal Ellwoodovi nový rukopis s názvem Paradise Regained. Někteří tvrdí, že ačkoli Milton v dopise zdánlivě vyjadřoval Ellwoodovi vděčnost, ve skutečnosti mu "předal přátelský, i když bezelstný výmysl", díky němuž se Ellwood cítil jako inspirátor básně.