Tibetská kniha velkého osvobození: Tibetská kniha o osvobození: Aneb metoda realizace nirv=ány prostřednictvím poznání mysli

Recenze čtenářů

Recenze knihy „Tibetská kniha velkého osvobození“ od W. Y. Evanse-Wentze odrážejí širokou škálu názorů. Mnozí čtenáři oceňují knihu pro její bohatý vhled do tibetského buddhismu, zejména s psychologickým komentářem Junga, a považují ji za cennou pro osobní růst. Jiní knihu kritizují za údajně nesprávný výklad tibetského učení a za neuspokojivou předmluvu Donalda Lopeze, která podle nich znehodnocuje celkový zážitek. Zatímco někteří čtenáři ji považují za klasický a nezbytný doplněk své buddhistické knihovny, jiní ji označují za nudnou a špatně napsanou a tvrdí, že účinně nepředává učení, které chce prezentovat. Celkově kniha vyvolává silné pocity obdivu i značnou kritiku.

Bohatá na psychologické komentáře a vhledy do tibetského buddhismu, cenná pro osobní růst, považovaná za klasiku, přitažlivá pro čtenáře se zájmem o tibetskou kulturu a mytologii.

Chybná interpretace tibetského buddhistického učení, zklamání a příliš kritická předmluva, pro někoho nudné a nezáživné psaní, obavy o čtivost a přesnost překladu.

(na základě 21 hodnocení čtenářů)

Původní název:

The Tibetan Book of the Great Liberation: Or the Method of Realizing Nirv=ana Through Knowing the Mind

Obsah knihy:

Tibetská kniha velkého osvobození, která byla západnímu světu až do svého prvního vydání v roce 1954 neznámá, vypovídá o kvintesenci Nejvyšší cesty neboli Mah? y? na a plně odhaluje jógickou metodu dosažení osvícení. K takovému dosažení může dojít, jak je zde ukázáno, prostředky.

Poznání Jediné mysli, vesmírného Vševědomí, aniž by bylo třeba využívat poloh, dechů a dalších technik spojených s nižšími jógami. Původní text tohoto svazku patří do série pojednání Bardo Th�dol, která se týkají různých způsobů dosažení transcendence, série.

Která figuruje v tantrické škole Mah? y? na. Autorství tohoto konkrétního svazku je připisováno legendárnímu Padma-Sambhavovi, který se v 8. století vydal z Indie do Tibetu, jak se vypráví, na pozvání tibetského krále. Padma-Sambhavův text sám o sobě je uvozen.

Vyprávění o vlastním životě a tajných naukách velkého gurua. Po něm následuje testamentární učení gurua Phadampa Sangaye, které má rozšířit myšlenky ostatních guruů, o nichž se zde pojednává.

Další užitečný doplňující materiál naleznete v úvodních poznámkách editora knihy Evanse-Wentze a významného psychoanalytika C. G. Junga. První z nich předkládá stostránkový Obecný úvod, který vysvětluje několik klíčových názvů a pojmů (jako je pro začátek Nirv? na) s tím, že.

jasností, lehkostí a prozíravostí, které jsou charakteristickým znakem tohoto učence; druhý nabízí Psychologický komentář, který zvažuje rozdíly mezi východním a západním způsobem myšlení, než ztotožní "kolektivní nevědomí" s osvícenou myslí buddhisty. Stejně jako u ostatních tří svazků.

Evans-Wentzovy kritikou oceňované série Tibet, z níž všechny čtyři vycházejí v Oxfordu v nových vydáních, je i tato kniha opatřena novou předmluvou Donalda S. Lopeze.