Satan: Satan: raná křesťanská tradice

Recenze čtenářů

Kniha přináší důkladný historický průzkum pojetí zla a postavy Satana v raně křesťanském myšlení, přičemž se zaměřuje na teologické diskuse a svědectví raných církevních otců. Kniha je považována za dobře prozkoumanou a podnětnou, ačkoli někteří čtenáři upozorňovali na nedostatek zkoumání víry běžných křesťanů. Kniha je popisována jako informativní a zároveň suchá, což odráží Russellovo historické vzdělání.

Dobře prozkoumaný, podnětný, informativní, nabízí hluboký vhled do raně křesťanských pohledů na zlo, obsahuje zajímavé historické anekdoty, čtivější než první díl.

Některým čtenářům připadal suchý, ve srovnání s prvním dílem se dostatečně nezaměřuje na postavu Satana, postrádá zkoumání názorů běžných křesťanů, obsahuje Russellovo osobní přesvědčení, které může snižovat objektivitu.

(na základě 12 hodnocení čtenářů)

Původní název:

Satan: The Early Christian Tradition

Obsah knihy:

"Russell dokonale ovládá svůj materiál a kniha je velkolepá: je to přehlídka prvních pěti století křesťanských intelektuálních dějin, v níž se místo na hrdinu zaměřuje na padoucha..... Satan je cenným úvodem do teologické části západní ďábelské tradice.".

- Speculum.

Je nesporné, že zlo v našem světě existuje; my sami se dopouštíme zlých činů. Jak lze vysvětlit nestárnoucí přítomnost zla, jeho přitažlivost a jeho plody? Touto otázkou se zabývá Jeffrey Burton Russell ve svých dějinách konceptu ďábla - personifikace samotného zla. V předchůdci této knihy, Ďábel: Russell sledoval představu ďábla ve srovnávacích náboženstvích a zkoumal její vývoj v západním myšlení přes starověké hebrejské náboženství až po Nový zákon. Tento svazek sleduje její vývoj v prvních pěti stoletích křesťanské éry.

Stejně jako většina teologických problémů byla i otázka zla v prvokřesťanské komunitě do značné míry ignorována. Pozdější křesťanští myslitelé, kteří se s ní potýkali po mnoho staletí, se potýkali se zdánlivě nesmiřitelným paradoxem: je-li Bůh dobrotivý a všemohoucí, proč dopouští zlo? Jak může být na druhé straně Bůh všemohoucí, když zaujmeme dualistický postoj a předpokládáme dvě božské síly, jednu dobrou a druhou zlou?

Russell vychází z bohaté škály literárních pramenů i z výtvarného umění a rozebírá apoštolské otce, otce apologety a gnostiky. Dále se zabývá myšlením Irenejovým a Tertuliánovým a popisuje diabolizaci alexandrijských otců, Klementa a Origena, jakož i dualistické tendence u Lactantia a u mnišských otců. Nakonec se zabývá syntézami pátého století, zejména Augustinovými, jehož pohled na ďábla je od té doby široce přijímán v celé křesťanské komunitě.

Satan je jak objevnou studií přesvědčivé postavy ďábla, tak nápaditým a přesvědčivým zkoumáním sil, které utvářejí určitý koncept a zajišťují jeho přežití.