Mefistofeles

Recenze čtenářů

Kniha „Mefistofeles: V knize Jeffreyho Burtona Russella „Ďábel v moderním světě“ se zkoumá vývoj pojetí ďábla od starověku až po moderní dobu. Přestože kniha přináší pronikavý a komplexní vědecký průzkum toho, jak byl ďábel vnímán, zejména ve vztahu ke křesťanství a současné kultuře, čelí také kritice kvůli možným předsudkům a přehlédnutím týkajícím se některých skupin, jako jsou protestanti a satanisté.

Kniha je dobře prozkoumaná, informativní a poutavě napsaná. Čtenáři ocení její hluboký ponor do historického a kulturního významu ďábla i Russellovy autoritativní znalosti v této oblasti. Považují ji za cenný příspěvek k pochopení vývoje obrazu ďábla napříč různými epochami a v různých náboženských kontextech.

Kritici poukazují na možné zkreslení autorova pohledu, zejména pokud jde o protestantismus a současný satanismus. Někteří namítají, že kniha odmítá některé víry bez dostatečného zkoumání a propaguje zastaralé mýty. Navíc se objevují obavy z autorova idealistického přístupu a z toho, jak je v rozporu s jeho názory na materiální existenci ďábla. Někteří čtenáři zaznamenali problémy s fyzickým stavem knihy a opakujícím se obsahem v rámci série.

(na základě 14 hodnocení čtenářů)

Původní název:

Mephistopheles

Obsah knihy:

Mefistofeles je čtvrtým a závěrečným svazkem kritikou oceňovaných dějin konceptu ďábla. Série představuje nejúplnější historickou studii, která kdy byla o postavě, označované za druhou nejznámější postavu křesťanství, zpracována.

V prvních třech svazcích Jeffrey Burton Russell přiblížil dějiny křesťanské diabolologie až do konce středověku a ukázal vývoj určité shody, a to i v detailech, ohledně pojetí ďábla. Mefistofeles pokračuje v příběhu od reformace až po současnost a sleduje roztříštěnost tradice. Na příkladech z teologie, filozofie, umění, literatury a populární kultury popisuje velké změny, které v naší představě o ďáblu způsobil intelektuální a kulturní vývoj v moderní době.

S důrazem na klíčové postavy a hnutí se Russell věnuje apogeu čarodějnického šílenství v renesanci a reformaci, účinkům osvícenské racionalistické filozofie, romantickému obrazu Satana a cynickému či satirickému literárnímu zpracování ďábla na konci 19. století.

Dochází k závěru, že ačkoli se dnes ďábel může zdát jako přežitá metafora, velmi reálné hrůzy dvacátého století naznačují, že je stále zapotřebí nějakého vitálního symbolu radikálního zla. Mefistofeles je dílo s velkým vhledem a učeností, které prohlubuje naše chápání způsobů, jakými se lidé v západních společnostech vyrovnávali s problémem zla.