Příručka ortodoxního anglikánského kněze

Recenze čtenářů

Příručka ortodoxního anglikánského kněze je komplexní a přehledná příručka pro anglikánské kněze, která pokrývá širokou škálu témat souvisejících s kněžskými povinnostmi a službami v anglikánské církvi. Autor, reverend Taylor, přinesl aktualizace a upřesnění, které jsou zvláště cenné pro aktivní i neaktivní duchovní. Příručka se vyznačuje přístupností a zařazením moderních překladů tradičních modliteb a obřadů. Recenzent ji považuje za užitečnou a inspirativní, zejména pro ty, kdo se věnují církevní práci nebo se zajímají o náboženskou praxi anglikánského společenství.

Příručka je obsáhlá, dobře zdokumentovaná a přehledná, což z ní činí cenný zdroj informací pro kněze. Obsahuje moderní překlady Book of Common Prayer z roku 1928 a aktualizace církevních postupů. Oslovuje široké publikum, včetně duchovních i laiků, kteří se zajímají o anglikánskou praxi. Recenzent ji shledal inspirativní a užitečnou pro psaní i praktickou aplikaci.

Příručka je v současné době k dispozici pouze v tištěné podobě, digitální formát zatím chybí. Někteří čtenáři ji mohou považovat za specializovanou, zaměřenou především na osoby v rámci anglikánské tradice.

(na základě 2 hodnocení čtenářů)

Původní název:

Orthodox Anglican Priest's Manual

Obsah knihy:

Ordinace pro nemocné a umírající jsou zapomenutým dítětem Společné knihy modlitby. Rubrika nebyla aktualizována od roku 1549, ale od té doby se mnohé změnilo.

Lidé chodí do nemocnic a pečovatelských domů, místo aby se odebrali na lůžko. Díky delší délce života a moderní medicíně žijí lidé déle a často zažívají více a delších hospitalizací. Návštěva nemocných byla zkrácena, aby odrážela použití v nemocnici nebo v pečovatelském domě namísto doma.

Při službě nemocným se obvykle dává přednost vyhrazené svátosti. Přijímání je určeno pro kaplany a farní duchovní při návštěvách v nemocnicích, domovech důchodců a domovech pro seniory.

Lze ji použít i mimo kaplanskou službu. Kaplani zjistili, že mnozí umírající mají rádi, když se jim čtou žalmy, a proto byl žaltář zařazen z BCP 1928 (s výjimkou Žalmu 23, který je v KJV).