Recenze čtenářů
Shrnutí:Recenze kritizuje Kekesův „Případ pro konzervatismus“ pro jeho nedostatečnou strukturovanost a konkrétnost a tvrdí, že nedokáže účinně prezentovat své argumenty na příkladech. Přestože poskytuje teoretický základ pro specifický druh konzervatismu zaměřený na lidskou přirozenost a morálku odvozenou z historie a tradice, čelí také výzvám vůči zavedeným liberálním názorům. Recenzent oceňuje některé poznatky o lidské přirozenosti a kritiku liberalismu, ale nakonec shledává práci nedostatečnou kvůli její abstraktní povaze a možné chybné interpretaci konzervatismu.
Klady:⬤ Kniha představuje inteligentní a výstižnou argumentaci pro určitý typ konzervatismu
⬤ poskytuje upřímné hodnocení lidské přirozenosti a kritizuje osvícenskou víru v přirozenou lidskou dobrotu
⬤ apeluje na pluralismus v teoretickém rámci.
Zápory:⬤ Struktura je nedostatečná, neboť efektivně nevyvozuje argumenty z prvních principů
⬤ vyhýbání se konkrétním příkladům ubírá na přesvědčivosti
⬤ může vést k problematickým interpretacím konzervatismu, zejména pokud jde o historické nespravedlnosti.
(na základě 2 hodnocení čtenářů)
Původní název:
A Case for Conservatism: Conquest and Change in Colonial New York
Obsah knihy:
Filozof John Kekes ve své nedávné knize Against Liberalism (Proti liberalismu) tvrdí, že liberalismus jako politický systém je odsouzen k neúspěchu kvůli své vnitřní rozporuplnosti. V tomto doprovodném svazku předkládá přesvědčivé argumenty pro konzervatismus jako nejlepší alternativu.
Jeho kniha je prvním systematickým popisem a obhajobou základních předpokladů, z nichž konzervativní myšlení vychází. Kekes tvrdí, že konzervatismus se zabývá politickým uspořádáním, které umožňuje členům společnosti žít dobrý život. Tato politická uspořádání jsou založena na skepsi vůči ideologiím, pluralismu hodnot, tradicionalismu institucí a pesimismu ohledně lidské dokonalosti.
Politická morálka konzervatismu vyžaduje ochranu univerzálních podmínek všech dobrých životů, sociálních podmínek, které se liší v závislosti na společnosti, a individuálních podmínek, které odrážejí rozdíly v charakteru a okolnostech. Dobrý život podle Kekese závisí stejnou měrou na sledování možností, které tyto podmínky zakládají, i na stanovení hranic jejich porušování.
Pokusy o to, aby politické uspořádání odráželo tyto základní principy konzervatismu, jsou nevyhnutelně nedokonalé. Kekes však dochází k závěru, že představují lepší naději pro budoucnost než jakákoli jiná možnost.
